盐铁专营的巨利如同强心剂，让苏源势力得以更高速地运转扩张。然而，随着地盘扩大、人口构成愈发复杂（新增大量流民和归附人口），原有的、基于宗族乡约和墨尘个人权威的惩戒体系开始显得力不从心。作奸犯科、纠纷冲突、乃至对新政阳奉阴违的事件逐渐增多。
这一日，墨尘面色冷峻地来找苏源和云芷，带来了近期的治安汇总报告，语气沉重：“公子，云先生，近日辖境内作奸犯科之事频发，偷盗、斗殴、乃至抗税事件皆有发生。旧有规约惩罚力度不足，难以震慑宵小。依我之见，乱世需用重典！当颁布严刑峻法，轻罪重罚，甚至恢复肉刑、连坐之法，方能以儆效尤，迅速肃清不法，稳固秩序！”
他的想法带着鲜明的法家色彩，强调严刑的威慑作用，主张通过加重惩罚来减少犯罪，手段直接而酷烈。这很符合他注重控制和效率的一贯风格。
苏源闻言，眉头紧锁。他本能地反感过于严酷的刑罚，认为这有违“仁政”初衷，容易造成冤狱和人心惶惶。但他又不得不承认，墨尘说的治安问题确实存在。他一时难以决断，不由地将目光投向云芷。
云芷放下手中正在核算的盐利账目，抬起头，看向墨尘。她的眼神平静，却带着一种审视的意味，仿佛要穿透墨尘提出的方案，直抵其核心逻辑。
“墨先生所言，旨在通过提高犯罪成本来遏制犯罪，初衷可理解。”云芷先给予了部分肯定，但随即话锋一转，“然，‘严刑峻法’之策，存在数点逻辑缺陷与潜在风险。”
一场关于法治思想的碰撞，就此展开。没有情绪化的争吵，只有冰冷的理智交锋。
“其一，边际威慑效应递减。”云芷抛出第一个概念，“刑罚过于严酷，可能导致轻罪之徒因恐惧同等重罚而索性犯下更重罪行。例如，若偷窃与杀人同判死刑，则小偷被发现时，更可能选择杀目击者灭口而非逃跑。此非遏制犯罪，乃助推犯罪升级。”
墨尘目光一凝，他从未从这个角度思考过问题。
“其二，执行成本与错误成本。”云芷继续分析，“严刑意味着一旦错判，后果无法挽回（如错杀）。而维持一个能确保极高定罪准确率的司法系统，成本巨大。在我方现阶段司法资源有限的情况下，盲目推行严刑，错判概率大增，反而会破坏法之威信，甚至引发民变。”
“其三，法之目的偏离。”云芷直视墨尘，“法之终极目的，非为威慑而威慑，更非为惩罚而惩罚。法之核心目的，在于维护社会整体运行秩序与效率。过于严酷的刑罚会制造恐惧，抑制社会活力，阻碍生产与交流，从长远看，反而降低了秩序运行的效率。”
她顿了顿，提出了自己的替代方案：
“故，我建议：”
“一、法条需明晰化、成文化。 制定并颁布清晰、具体的律条，明文规定何种行为对应何种处罚，减少模糊空间和执法者的随意性。让民众清晰知晓行为边界，此本身即为一种有效威慑。”
“二、量刑需合理化、阶梯化。 刑罚需与罪行严重性相匹配。偷窃、伤人等需有明确且合理的量刑标准，而非一概重罚。重点在于‘罚当其罪’，而非‘以刑止刑’。”
“三、程序需严格化。 确立审案、取证、判决的标准流程，允许有限的申辩，避免屈打成招。虽不能完全杜绝错案，但可大幅降低。”
“四、强调补偿。 对于财产损害类案件，可强调罪犯对受害者的经济赔偿，此举既能弥补损失，又能让罪犯付出代价，而非单纯投入监狱消耗粮食。”
云芷的方案，同样强调法的权威和效率，但更注重法的理性、可预测性及其对社会经济的整体促进作用，是一种更精细、更现代的法治思维。
墨尘彻底陷入了沉思。云芷的逻辑无懈可击，每一点都戳中了单纯“严刑峻法”的潜在弊端。他追求秩序，而云芷指出了一条更持久、更稳固的秩序构建之路。
激烈的思想交锋之后，是理性的妥协与合作。
“…先生所言，确有道理。”墨尘缓缓开口，语气中带着被说服后的叹服，以及一种找到更优解的**，“是墨某思虑不周，过于激进。便依先生之策，制定明晰、合理、成文之法。”
他看向云芷，眼中闪烁着新的光芒：“然，此法典之编纂，非墨某一人所能胜任，其中度量权衡，还需先生鼎力相助。”
“可。”云芷点头应允，“我可提供框架与原则建议，具体律条细则，需墨先生结合民情习俗制定。”
一场可能走向严刑酷法的危机，被云芷用更高级的理性思维化解，并引导向了建设性的方向。
接下来的日子，两人进行了密集的合作。
云芷提供了现代法律体系的框架性原则：罪刑法定、罪责刑相适应、程序正义等。
墨尘则发挥其对人情世故和地方习俗的了解，负责填充具体内容，将古老的“杀人偿命、欠债还钱”等朴素正义观，与云芷提供的理性框架相结合。
一部名为《武宁新律》的简易法典草案逐渐成型。它虽远非完美，但条理清晰，量刑相对合理，程序有了基本规定，远远超越了同时代大多数势力的法律水平。
苏源看到草案后，大为惊喜，立刻批准颁布试行。新律的推行，虽然初期也有不适，但其明晰和相对公平，逐渐赢得了民众的认可，治安状况果然在不依赖恐怖威慑的情况下，开始稳步好转。
墨尘通过此事，对云芷的敬佩达到了新的高度。他意识到，云芷的强大不仅仅在于谋略和管理，更在于她那深不见底的、总能直指问题核心的理性思辨能力。
而云芷，则默默地将“法律制度”添加到了她正在构建的“秩序体系”清单之中。
法治，亦是秩序的重要一环。
只是她的“法”，是纯粹理性的工具，不掺杂任何情感与慈悲。