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自打有了《物灵谱》这本“实习医生手册”，陈墨白感觉自己像是给《鉴古心经》这部高深理论教材配了个万能实验箱，还是带详细操作说明和避坑指南的那种。
理论结合实践，效果那是杠杠的。
他现在的生活规律得像个苦行僧：白天在“产业园”当鹌鹑，晚上回博古斋当学霸。修炼流程也固定了，先打坐运转《鉴古心经》的心法，把那股微弱的“气感”捋顺溜了；然后翻开《斫玉录》或《辨伪杂录》，学习专业知识；最后捧出《物灵谱》的散页和那几块练习玉片，进行实际操作，感受不同材质、不同情绪残留的细微差别。
日子过得那叫一个充实，充实得他都快忘了自个儿是个二十出头的小伙子，该有点灯红酒绿的夜生活了。
当然，最大的进步，还是在那“观气”之上。
《鉴古心经》里关于“望气”之境（第七重）的描述玄乎其玄，什么“目蕴神光，望气观运”，陈墨白觉得那离自己太遥远，至少得是头发白了以后才敢想的事。但《物灵谱》里记载的一些粗浅法门，却给了他启发。
那位署名“??”的前辈在散页里反复强调一个观点：“气”并非虚无缥缈，而是物质经历、能量残留的一种外在体现。感知“气”，不一定非要触摸，通过调整心神、凝聚目力，也能捕捉到其散发出的极其微弱的“场”或“韵”。
这就有点像冬天隔着老远能感觉到炉子的热气，虽然看不见火苗，但那股热浪是实实在在的。
陈墨白决定就从这最基础的“隔空感气”练起。
他选的练习对象，就是自个儿店里那些五花八门的存货。从价值连城的明清官窑（少数），到普普通通的民国民用瓷，再到一堆真假莫辨、等着处理的破铜烂铁。
起初那叫一个费劲。盘腿坐在屋子当中，对着个花瓶瓷碗使劲瞪眼，瞪得眼珠子都酸了，屁感觉没有。不知道的还以为他跟这些瓶瓶罐罐有什么深仇大恨，或者在练习用眼神给它们开光。
金三钱来串门，瞅见他这模样，乐了：“嘛呢小子？练斗鸡眼呢？你这眼神儿再这么练下去，好东西没看出来，先看成斜眼儿了！”
陈墨白**发酸的眼睛，没好气地道：“金爷，我这是…这是培养感觉！您不懂！”
“我不懂？”金三钱嗤笑一声，随手拿起博古架上一只最不起眼的民国粉彩小碗，放在桌上，离陈墨白起码两三米远，“那你感觉感觉，这玩意儿怎么样？”
陈墨白凝神看去，那碗看起来普普通通，画着俗气的花鸟，釉光也不算顶好。他努力集中精神，试图捕捉那所谓的“气”或“场”。
看了半天，眼睛都发花了，只觉得那碗…就是个碗。
金三钱嘿嘿一笑，也不说话，又从怀里掏出个小布包，打开，里面是一块温润的白玉平安扣。他也没靠近，只是将玉扣握在手心，对着那小碗的方向。
说也奇怪，就在金三钱拿出玉扣的瞬间，陈墨白恍惚间觉得，那只平淡无奇的小碗，似乎…周身的气息变得柔和、顺眼了一点？就像是一杯温水，虽然不烫不冷，但让人看着舒服。
而金三钱手中的玉扣，则散发着一股令人心安的、稳重的气息。
“这…”陈墨白愣住了。
金三钱把玉扣收起来，慢悠悠道：“感觉这玩意儿，有时候得借个‘引子’。好玉能定气，也能帮你感应别的气。自个儿闷头傻练，练到猴年马月去？”说完，揣着手又晃悠出去了。
陈墨白醍醐灌顶！
对啊！《物灵谱》里也提到过，某些特定材质（如美玉、沉香、古铜）本身气息纯正温和，可以作为“灵媒”或“放大器”，辅助感知其他物体！
他立刻翻出那几块“??”前辈留下的练习玉片，尤其是那块刻着“致”字、气息温润醇厚的羊脂白玉片。
他再次尝试。一手紧紧握着白玉片，借助它平和稳定的气息来安定和放大自己的灵觉，然后再次将目光投向博古架上的器物。
这一次，感觉截然不同！
虽然依旧模糊，但他似乎能“看”到一些器物周围萦绕着极其淡薄的光晕或气场。大多数老货都带着一层温和的、颜色各异的微光；而几件他早知道是仿品的玩意儿，则要么光芒刺眼浮躁，要么灰暗呆滞，甚至有一件清末仿明的青花盘，周围还绕着一圈不和谐的、暗沉的光晕，像是被什么东西污染过。
成功了！虽然只是最最初级的、模糊的感觉，但确确实实是“观气”的雏形！
他兴奋得差点跳起来，恨不得立刻跑去告诉金爷这个好消息。但转念一想，还是稳住了。这点微末道行，在金爷那种老狐狸眼里，估计跟刚学会爬的婴儿差不多，就别去献丑了。
他更加刻苦地练习起来。手握玉片，对着店里的东西看了又看，努力分辨那极其微弱的光晕差异，并与自己触摸感知到的结果相互印证。
渐渐地，他不需要一直握着玉片了。他能更快地进入那种凝神状态，捕捉物体的“气”。虽然依旧无法像触摸感知那样得到详细画面和信息，但对于快速判断一件东西的“新老”、“好坏”、“祥和不祥”，却提供了极大的便利。
这简直就是为他量身定做的“快速筛查”功能！
这天周末，琉璃厂人流量大。陈墨白看店，一边应付着零散的顾客，一边继续他的“观气”练习，现在这几乎成了他的本能，看人先看气，看物更看气。
这时，一个穿着体面、但眉宇间带着几分愁容的中年男人走了进来，手里抱着个锦盒。
“老板，麻烦您给瞧瞧这个。”男人打开锦盒，里面是一尊尺把高的铜佛像，做工精细，包浆厚实，看起来有些年头了。
陈墨白没上手，先是习惯性地凝神“观气”。一看之下，心里却“咯噔”一下。
这尊佛像的“气”非常奇怪。整体看去，确实有一股沉稳古老的韵味，说明主体是老的。但在佛像的底座和背部几个不起眼的地方，却缠绕着几丝极其微弱、但明显不同的“气”，这些气显得“新”、“锐”，甚至带着点…化学品的刺鼻感（这是他观气结合想象得出的综合感受）？
这感觉，就像一件老衣服上打了几个新补丁，虽然补丁颜色接近，但针脚和布料的感觉截然不同。
“先生，这佛像请来有些年头了吧？”陈墨白一边客气地问，一边戴上手套，准备上手验证。观气毕竟还粗浅，最终还得靠“触灵”定论。
“是啊，祖上传下来的，一直供着。最近家里遇到点事，急需用钱，只好…”男人叹了口气。
陈墨白点点头，手指轻轻触摸佛像主体。一股平和、醇厚的信仰之力传来，确是明清老物无疑。但当他的指尖滑到底座一处细微的接缝和背部几处鎏金脱落处时，那熟悉的、现代工具的震动感和化学药剂的气息瞬间涌入脑海！
果然！这是一尊“插头货”！即佛像主体是老的，但原本的底座可能残损了，或者为了抬高价值，被人后配了更精美的底座（也是老的，但非原配），并在背部破损处进行了化学做旧和补鎏金！这种手法非常隐蔽，极易打眼。
陈墨白心中了然，放下佛像，对那男人说：“先生，这佛像主体是开门的明清东西，不错。不过…这底座和背部的几处修补，是后来做的，您知道吗？”
男人一脸茫然：“修补？不会吧？从来没动过啊！”
陈墨白指着那几处细微痕迹，结合观气和触灵的感受，仔细解释了一番。男人听得脸色渐渐发白，冷汗都下来了。
“这…这…唉！说实话，这是我爷爷那辈就有的，真不知道还动过手脚！那…那这还值钱吗？”男人焦急地问。
“价值肯定大打折扣了。”陈墨白实话实说，“毕竟不是原装原配了。不过主体还是好的，若是诚心出，价格合适也会有人要。”
男人失魂落魄地走了，显然打击不小。
陈墨白却心里美滋滋的。这次成功凭借“观气”发现疑点，再结合“触灵”精准定位问题，让他对这套组合拳越发有信心。
下午，店里来了个熟面孔——上次夸他眼力好的那个摊主。
“陈爷，忙着呢？”摊主笑嘻嘻地凑过来，从怀里神秘兮兮地掏出个东西，“刚收了件好东西，您给掌掌眼？”
那是一个脏兮兮、黑乎乎的陶罐，沾满了泥土，看起来刚从地里刨出来似的。散发着一股浓郁的土腥味。
陈墨白一看这造型和土锈，心里先有了几分判断，典型的“臆造品”，就是现代人根据想象仿造的古董，专门骗那些想捡漏发财的外行。
他凝神“观气”，果然，这罐子周围的光晕暗淡杂乱，透着股虚浮和刻意。
他忍住笑，故意皱眉道：“这…坑里出来的？生坑货我可不敢碰。”
摊主连忙摆手：“瞧您说的！哪能啊！这是我家祖传的腌酸菜的罐子！埋后院几十年了，刚挖出来！您看看这锈，这胎，绝对老！”
陈墨白心里都快笑喷了，还腌酸菜？这罐子的造型明明是仿战国青铜器里的某种器型，谁家腌酸菜用这造型？他手指假装无意地拂过罐身，触灵感知瞬间确认：现代电窑烧制，泥料粗劣，做旧手法低劣，那“土锈”是用胶水混合泥土粘上去的。
他摇摇头，一本正经地说：“老板，您这酸菜腌得挺别致啊？战国的款式？您家祖上够阔的。”
摊主脸一红，知道被识破了，讪讪道：“呃…呵呵，陈爷您真会开玩笑…那什么，我再去别家问问…”抱着他的“战国酸菜罐”灰溜溜地跑了。
陈墨白看着他的背影，笑着摇摇头。这“观气”的本事，用来防骗倒是挺顺手。
傍晚关门盘点时，他看着博古架上那件自己几十块买来的晚清药罐，心血来潮，再次凝神“观气”。
药罐散发着温和的白光，带着淡淡的药香虚影，一切如常。
他玩心忽起，尝试着将一丝微弱的“气感”（借鉴《物灵谱》里记载的某种引导气息的法门），通过目光缓缓投向那药罐。
奇妙的事情发生了！
那药罐周身温和的白光，似乎…微微亮了一丝？就像灰蒙蒙的灯泡被擦亮了一点？而且罐身似乎散发出比刚才更明显一点的药香气息！
虽然变化极其细微，几乎可以忽略不计，但陈墨白清晰地捕捉到了！
这…这难道就是《鉴古心经》第六重“御物”里提到的“…激发沉寂之韵”的雏形？虽然只是激发了一点点微不足道的“气”，离真正影响器物状态还差着十万八千里，但这无疑是一个巨大的突破！
他兴奋地围着药罐转了好几圈，像个发现了新玩具的孩子。
“哥们儿，争气！”他拍了拍药罐，咧嘴傻笑，“以后你就叫‘显灵罐’了！”
虽然这“显灵”的效果微乎其微，几乎没啥实际用处，但却像一剂强心针，让陈墨白看到了无限可能。
《鉴古心经》的路，没走错！
“观气”之门，已悄然为他打开了一条缝。
而缝后的世界，光怪陆离，值得他用一生去探索。
当然，眼下最重要的，还是先想想晚上吃点什么庆祝一下。另外，“显灵罐”的事儿，绝对不能让金爷知道，不然非得被他笑话死不可。