“法正拜见大王，愿大王长乐未央！”
头扎皂色帻巾的法正亟拜，恭而有礼的说道。
他没想到刚到长安没多久，就收到汉王接见的消息，且还是把地点设在长安城门楼上，让他瞬间错愕不已。
来时阵阵风拂过城墙上的汉旗帜，望着城外忙碌的百姓民夫与工匠，使法正有些唏嘘。
数年前他曾来过长安附近，那时的百姓可远不是这个样子……
“右扶风俊才法孝直……”刘备亲自将他扶起，轻笑说道：“不知为何一看到孝直，便让我感到有些亲切，又似曾相识啊。”
刘备仔细打量着法正，见其非常年轻，不过弱冠之年罢了。
心中感慨万千，这一世他与法孝直都不用白白消耗光阴，蹉跎岁月。
使得日月若驰，老将至矣，而功业不建了。
人生短短数十载，皆耗在困顿之中，岂不令人惋惜。
而法正听见汉王的话，却在暗暗嘀咕想道：“祖父为关西大儒，别号玄德先生，汉王亦字玄德，莫非还真与我右扶风法氏有渊源乎？！”
他也忍不住有点怀疑，法氏与涿郡刘氏两家是不是多年前有过来往，毕竟那时祖父博通内外图典，有弟子数百人，虽不仕出却闻名于天下。
要恰好有刘氏子弟来过关中，因仰慕而拜入门下，也并非不可能。
但这种猜测，法正却没打算说出来。
汉王可以托情义与他亲近，他则不能直接捅破这一层纸，来夤缘攀附，以求高升。
这样非但不会讨好，反而还恶了汉王。
“大王，关中豪杰甚多，法孝直又岂敢称俊才，如昔日凉州孟刺史之子，孟达孟子敬，才略亦在我之上。”
法正听见汉王如此夸奖他，立即摇头苦笑，拱手解释道。
他才刚来长安，也不知道将要去哪为掾吏，不想太招摇，以免惹人记恨。
“孟达，孟子敬……”刘备听见这个名字，神色有些复杂，历史上孟达就在汉家与曹魏之间左右摇摆，最终被司马仲达快速率军擒杀。
这一次就顺其自然吧，有功则赏，有过则罚，能不能在汉家混出头就看他自己的才略了。
刘备回过神来，望着颇为年轻的法正，遂笑问道：“眼下关中初定，而雍凉二州尚未归顺，各地太守被韩遂、马腾阻断，仍在观望之中。”
“舍此外，百年羌乱还未平息，羌胡屡屡反叛，还有丁零参与其中，匈奴内附多年，已成汉家心腹之患，一旦有变则可侵袭司隶。”
“天下战乱十余载，百姓死伤惨重，幽州、冀州、青州、兖州、淮南、司隶、雍州、凉州百姓人口锐减，而边郡的各族胡人部落日益渐大，多处汉人少，而胡人多。”
“此时执内忧外患之际，百废待兴之时，孝直可有良策为汉室解之？”
刘备脸色肃然地向法正问策。
这也是对此刻的法孝直一次稽考，由他刘玄德亲自出题，能有这份荣幸的人寥寥无几，就看法正能不能把握得住了。
法正顿时明白了当中的缘由，虽然觉得顶着汉王给的压力，让他有些下意识手心冒汗，但这种机会百不一遇，倘若错过时机，那便彻底追悔莫及了。
于是法正屏住呼吸，思虑片刻，立马拱手答道：“自孝灵皇帝驾崩以来，百姓深受其乱，而今关东已定，曹孟德、公孙度等人转瞬即破，益州刘季玉多年无进取之意，以致困足于蜀中。”
“而荆州、汉中已降，犹如刀戟在颈，只需强攻一年半载便可让益州溃降。”
“李傕、郭汜、马腾、韩遂、张猛等人，皆有两三心，焉能合为一，只需离间便可使众人狐疑不止，反目成仇。”
“待其相互攻伐之时，再出兵一举擒之，则雍、凉可定也。”
“丁零、羌胡、匈奴、鲜卑、乌桓蛮狄之辈，夫于汉家者，不过疥癣之病也，大王尽可先定天下，后灭蛮夷。”
说到这里，法正稍微有些犹豫，最后还是一咬牙，下定决心道：“古人云：天无二日，土无二王，尊无二上。今天子与皇后遭凉州贼胁迫，不知生死如何，此刻天下无主，大王不可再拖，应当在此时即天子位，再议征伐之事，如此方可名正言顺，奋力向西追击擒敌。”
“此事，事关天下，还望大王思虑之。”
法正说罢，躬身再拜刘备。
他想了想，还是一针见血指出现在不是考虑别的事情的时候，最关键是要把名号给定下来。
不能再继续拖下去了，再拖下去就会人心不稳。
哪怕放慢统一天下的步伐，也要先即位为天子，不然用什么名义去讨平雍、凉、益三州，以及安抚羌胡，使他们不再跟着利欲熏心的人造反。
到了这一步，只需重新设立朝廷，许多不服的诸侯，不说望风而降，也可手握大义去瓦解对方人心。
刘备思索着法孝直的话，发现他的想法与荀文若、荀公达、郭奉孝、鲁子敬、周公瑾等人如出一辙，都是劝他早日登坛为帝，早正号位。
甚至还极其隐晦的上书，称各处看到了祥瑞，有山中隐士观见瑞气祥云，氤氲于九霄之上，或将有麒麟、龙凤而出。
不久又有百姓从田地里发现一麦两穗之异事，一时之间流传天下。
故有星象与方士解惑道：“此乃有王者布德天下，将致太平盛世之象。”
虽说看见这些发现祥瑞的上奏，让刘备有些哭笑不得。
但这却是东汉立国以来，在儒学的熏陶下必不可缺少的东西。
王莽复古固然失败了，但他所追求的太平世，依旧被儒家传承下来，并且通过大汉延续至今。
而天下太平的象征除了制礼作乐，那就是祥瑞，儒士们始终相信只有德行高尚的人，才有资格得到祥瑞。
汉王平定天下，治理百姓的行为，以及不享受之心，又恰好符合许多儒士心中的王者形象。
且汉王又是卢公与康成公的亲传弟子，在这种情况下，北海的诸多儒士纷纷行动，好让即位天子亲近儒家。
谁叫此刻的儒家义理虽被抬得很高，却已经很难影响朝堂了。
毕竟在天下大行其道的，是更注重灵活实用典籍的士人，并非重视礼教，推崇德治与仁政的儒士，换谁谁不急？