汉末雄风 第七十一章 大漠遇胡哨,姑臧收马超5

“韩公谬矣!”

荀彧冷笑不止。

“韩公可知,昔年孝灵皇帝因南宫失火焚毁殿宇,故每亩田加赋一钱,由此引得天下大乱乎?此何故?请韩公教我!”

荀彧说的是中平二年(西历185年)时,亦即黄巾之乱平定翌年,南宫云台失火之事。

彼时,天杀的汉灵帝欲重修殿宇,却不愿花自己卖官鬻爵、“辛辛苦苦”挣来的钱。

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十常侍们当然也不愿花自己贪污受贿、“辛辛苦苦”攒下的五铢钱。

这些天杀的宦官们冥思苦想后,给天杀的刘宏支了个招。

“陛下,今天下田亩众多,陛下每亩田加赋一钱,何愁修殿?”

于是乎…

天下大乱!

东汉犹如风中残烛一般摇摇欲坠,不到四年,便名存实亡。

原因很简单!

每亩地加征一钱,看似不多,然则…

别忘了,彼时士族豪强,瞒报田亩、兼并土地,已经到了丧心病狂的程度!

县中望族手中囤积着逾八成良田却不交税!

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“是故,伯侯以为,河南郡诸望族,因粟亩产大增而不反对两税?”

杜畿颔首后作揖。

“诚然如此,令君。盖因诸望族耕种所得,远高于往日,如此则其仓廪必实,仓廪实而知礼节也。”

由此可见,不止颖川、河南二郡,今年推行新政之地,应皆已大幅、甚至是超出所有人认知地增产。

如此一来,谁还有怨言?

所以杜畿的逻辑完全没有问题。

于是荀彧抚须颔首。

钟繇突然道:“伯侯,你可曾婚配?”

钟繇此言一出,众人皆愕然。

杜畿同样错愕不已。

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钟繇正愁无人可用,闻言欣然颔首。

“伯侯但说无妨。”

杜畿作揖道:“此君乃右扶风苏文师也,长某三岁,亦为孝廉,今正在故里武功县授课,未曾出仕。”

杜畿所说之人,正是曾在历史上痛斥董昭、死后被陈寿列入杜畿同传的苏则苏文师。

他们同列《魏书卷十六》,也就是太守传中。

虽然陈寿为苏则列传,有父凭子贵的考量(苏则子孙显于西晋),但苏则确实有真本事。

荀彧抚须问道。

“伯侯,此君确有其才?”

杜畿断然道:“令君放心,某虽非右扶风人,然某亦曾多次闻苏文师之大名。”

荀彧看向钟繇。

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钟繇颔首。

“文若有所不知,今岁凉州茂才之人选,确有右扶风苏文师也。且此乃伯宁呈报。”

赵旻有意将历史上的雍、凉二州并为一州,因此三辅如今归满宠管辖。

钟繇做为监察十三州刺史的司隶校尉,满宠呈报的茂才名单,必然经钟繇之手。

在东汉,茂才由郡所察,并最终由州推举。

诸君勿忘记,察举制今年已恢复。

既如此,荀彧便也欣然颔首。

“伯侯,半月后你可否成行?”

杜畿断然道:“回令君,无需半月,只需尚书台遣人上任,某便可启程赴右扶风。”

荀彧也不含糊。

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一言蔽之,东汉与其他大多数王朝一样,亡于经济崩塌。

云某已不知强调过多少遍,“客”是颠覆东汉的直接原因。

“客”是一个特殊阶层,也是中古社会的重要组成部分。

在以宗族、乡党为纽带的社会中,对族里而言,外姓是客;

对乡里而言,外乡是客。

实际上是指在本地没有根基的外来者,因此“客”往往不得不依附于地方强宗,以求托庇。

客的具体属性,与其前缀有关。

“宾客”泛指存在人身依附关系的隶属群体。

“上客”通常拥有一定的资望地位,是地方豪族的礼宾。

“谈客”利用口舌才华,充当军阀之间的游说者。

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