赵旻只听那队长道。
“回卫将军，前将军今正在襄武城中，而中垒中郎将则折向西北、逐羌人而去，至今未还。”
赵旻再也顾不得带小老婆逛街散心，其人对赵贲和于禁道。
“阿贲，你负责护卫孙夫人：文则，随我去寻前将军！”
赵旻翻身上马后，指着那名队长。
“前方带路！”
其人挥挥袍袖。
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“阿彰阿植，随我来！”
于是乎，在一队亲卫护卫中，赵旻等人便径自向襄武城中的县长衙署疾驰而去。
孙尚香脉脉望着爱郎远去的背影，幽幽一叹。
“有劳阿贲随妾走一走。”
战争果然催人成熟，香妹子俨然已比随夫出征前成长了许多。
咱们再来看赵旻一行人。
襄武县是不满万户的小县，因此只有县长而无县令。
众人在随处可见断壁残垣的襄武城中穿行近两刻钟后，直抵襄武县长衙署门前。
赵旻亲眼目睹襄武城中的残破、荒凉，心中对凉州之凋敝有了更为直观的认识，登时涌起无限唏嘘。
当然，此刻赵旻无暇感慨，其人滚鞍下马后，便匆匆奔入衙署。
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如此说来，强端等阴平道氐人中你等之计，今已悉数伏诛？你等一路追击羌人至羌道，于彼处取粮后，复又追击羌人至陇西郡？
至陇西郡后，你与妙才将军兵分两路，妙才将军仍向西追击参狼羌，而你则在襄武城等待我率军前来，然否？”
这就是颜良与赵旻这个苟哥的差距。
是以，颜良此刻瞠目结舌，而雷定不但脸上写满崇拜，还险些跪倒在地。
“卫将军果为天神！正是如此！正是如此！”
赵旻身后的于禁、曹彰和曹植，此刻反而显得无比淡定从容。
对苟哥的料事如神，他们早已习惯成自然。
赵旻挥挥袍袖，笑道：“氐王不必如此。而今事已至此，便有请前将军示下，某等下一步应如何行动？”
颜良也不与赵旻客气。
其人指着几上军图道。
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“主公请移步一览！”
赵旻一挥手，于禁、曹彰和曹植三人，便尽皆凑到军图四周。
待众人围坐后，颜良便抱拳沉声道。
“主公，某家及妙才，与主公分兵后，老雷在路上称，阴平道羌氐杂居，且强端极为诡谲多诈。
是以，某家便设下示敌以弱、实则虚之之计，由妙才率一曲亲卫，持某家之大纛引诱强端入伏。
某家混于兵卒之中，出其不意之下，一刀斩下强端首级，趁敌军大乱，某等将提前备好之檑木、滚石推下，是役，氐羌联合之敌军死伤枕藉、不计其数。”
颜良这老银币用计虽然溜溜溜，赵旻却有些懵。
“且慢！前将军，前者某等制订策略之时，分明乃羁縻之策也，你为何擅自更改策略？”
老雷，也就是三十多岁的白马氐王雷定抱拳道。
“卫将军勿怪老颜，俺熟知阴平道诸部之详情，以是故，俺提议老颜、老夏二人，改前计为歼敌之计。
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简言之，赵旻和颜良等人，走的根本不是同一条路。
颜良夏侯渊二人，在羌道解决补给问题后，便折向西行，一路向参狼羌，甚至是烧当羌的活跃区域赶去。
按照颜良的说法，大军所到之处，犹如快刀破竹一般，诸杂羌精锐，皆为大军歼灭，到后来，大军进入陇西郡境内之时，羌人根本不敢再与卫府为敌。
也就是说，韩遂不必再等待陇西郡羌人支援，因为羌人皆已向卫府投降。
因此，在行至襄武县东南之时，夏侯渊便主动提出，要率军扫荡一番参狼羌、烧当羌，将这两支势力较大的羌人部族打服。
此后，颜良率三部，也就是三千余骑兵赶来襄武城，而夏侯渊则率近一万七千骑兵扫荡诸羌。
如此一来，阴平氐人、杂羌今已被颜、夏侯二人所灭，而参狼、烧当两大羌部正被神行将军夏侯渊扫荡立威…
烧当羌占据之地，是河湟，也就是后世西宁一带。
韩遂如今唯一能指望的，便仅有休屠各人。ＨＴtρsΜ.Ъīqiκυ.ΠＥt
休屠各人占据之地，是武威郡。
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如此一来，原本如乱麻般的凉州，就变得简单了。
【作者题外话】：羌族在汉末，实力超过乌桓、氐人，略逊于匈奴，弱于鲜卑人。
好吧，汉末的匈奴人实力还不错，但随着被梁习伐树…
匈奴人到正始末年时，已经没落到仅比氐人强了。
然而…
后来羌族因支持马超，而被“虎步关右”的夏侯渊渊哥摁在地上反复摩擦，结果实力大减不说，还被鲜卑人的慕容部偷了水晶，占据河湟成了吐谷（yu）浑。
这正是十六国中鲜卑政权最多，甚至后来鲜卑人的拓跋部还一统北方的原因所在。
五胡乱华的根本原因，是汉人与胡人矛盾日益加剧。
但直接原因，是西晋那可耻至极的滥封！
曹魏对宗室、外戚、宦官三者的干预制约，是颇为成功的。
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从君主专制形态的后续发展看，曹魏二少帝，甚至后边的隋唐宋，实际都是在沿着文、明父子的老路前进。
只因二帝短寿，故遭奸臣篡国。
夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。--《魏书二文帝纪》
帝常言：“狱者，天下之性命也。”每断大狱，常幸观临听之。--《魏书三明帝纪》
由此，司马氏滥封诸王，也就显得尤其“猥琐而不识大体”，是典型的开倒车。
注意：上述引号部分引自《毛选第二卷》，批判结党营私行为。
文多不载。
延康元年（220）时，司马兄弟对曹丕宠信旧人，授“散骑”以为仕途跳板的行为，极端不满，屡次谏阻。
但就是同样的兄弟二人，在三十年之后（249），却带头利用“散骑官”滥封公族，将昔日的“忠言”彻底丢进了**桶。
可见，心存天下、擢拔群贤是假；
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欲壑难填、营建私门才是真。
后世相类似者，唯有“明太祖滥封群子”可堪伯仲。
但老朱崩后，经靖难之役、浴血而起的燕王朱老四，开创了不朽盛世（成功削藩）；
是以，老四将“明祖失政”予以遮掩。
同是滥封的西晋，开国之后，却一言难尽。
这群狗贼，徒令后人扼腕叹息。
接着上一章，继续为您说。
陈寿初仕季汉（蜀汉），后入西晋。
其修撰《三国志》，无非是向统治者（即司马炎）示忠邀宠，以为进身之阶。
其真实想法，从《诸葛亮传》中的心迹自剖，便可一目了然。
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臣（陈）寿等言：……伏惟陛下（指司马炎）迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国（指蜀汉）诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。--《蜀书诸葛亮传》
在此背景下，陈寿虽有“良史之才”，也不可能脱离西晋官方的干预。
从某种角度讲，《三国志》本身就是秉承司马氏意志而杜撰的史书，如果没有裴松之的校补，它在史学界根本不可能获得如今的地位。
夏侯湛的案例，可以更清楚地展示出陈寿的修史背景。
夏侯湛与陈寿同时代，最初私撰《魏书》，后自毁其书。
虽然《晋书》称夏侯湛毁书的原因，是因为他认为陈寿之才胜于自己；
实际这只是文过饰非。
夏侯湛时著《魏书》，见（陈）寿所作，便坏己书而罢。--《晋书陈寿传》
夏侯湛毁书的真正原因，是为了避祸。
夏侯湛是魏将军夏侯渊曾孙。
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夏侯渊的直系子孙中，既有因党附司马氏而得宠的夏侯和；
也有因背叛司马氏而获罪的夏侯霸。
因此出身敏感的夏侯湛修撰《魏书》，本身就存在严重的**隐患。
惠弟（夏侯）和，（西晋）河南尹。--《魏书夏侯渊传》
（夏侯霸）闻（曹）爽诛，自疑，亡入蜀。以（夏侯）渊旧勋赦霸子，徙乐浪郡。--《魏书夏侯渊传》
此时既然有陈寿出面修史，夏侯湛自然乐得清闲。
我们来看看《三国志》的史料删落问题：
陈寿有良史之才不假，但也并非完人。
这一点从《晋书陈寿传》便可清楚看出，相关案例前文已述，兹不赘言。
陈寿的修史底线，在于言必有征，从不杜撰；
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