赵旻话音未落，现场便再一次变得沸反盈天。
“急求文房四宝！”
“快！快！快记下来！”
“且慢！且慢！容某寻来新纸。”
赵旻捂着耳朵哭笑不得。
在好一阵喧嚣之后，现场总算渐渐鸦雀无声。
赵旻清了清嗓子后，起身抱拳道。
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“诸君，今刘公高义，已正式向天子献出益州、并甘愿返许都任职，今后，望诸君以忠孝为先，尽心竭力辅佐天子、朝廷保境安民，某在此先行谢过刘公、诸君之高义！”
言罢，赵旻向四周士人们躬身作揖。
其实，这才是苟哥的主要目的。
士人们纷纷还礼。
“卫将军尽管放心，益州乃大汉之益州、天子之益州！某等既读圣贤书，焉能不明是理乎？”
“卫将军多虑矣！某等自当为国尽忠！”
“卫将军不必如此，某等又岂是不忠不孝之徒？”
在场之士人纷纷出言表态，所言虽不一而足，其意却大同小异。
苟哥很欣慰。
于是乎，待现场又又又一次鸦雀无声后，苟哥便朗声道。
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“诸君请听好！有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱…”
没跑了，这正是数十年后，左思《三都赋》中的《蜀都赋》。
西蜀、东吴之称，先秦时便已有之，再加上如今郡国本位化日趋严重，所以，赵旻搬运过来之《蜀都赋》，反而隐含讨好蜀地士人之意。
更何况，此赋不但辞藻极尽华美，且极符合成都之风土人情…
一言蔽之，这可是在历史上造成“洛阳纸贵”的元凶。
于是乎，一众蜀地士人，甚至包括自刘璋以下的大小官吏们，皆听得如痴如醉、记得不亦乐乎。
洛阳纸贵不贵且不提，可以预见，成都纸价势必将再度大涨。ъΙＱǐkＵ.йＥτ
此赋搬运完毕后，趁众士人们回味无穷之时，苟哥拽了拽香妹子小手，鬼鬼祟祟离去。
当晚，赵韪、黄衡等人在一家谒舍设宴，宴请赵旻等卫府众人。
赵韪这个老狐狸当然不可能宴请刘璋与东州士人…双方不但已成死敌，且已没有和解的必要。
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被苟哥摆了一道、又震撼于苟哥片刻破成都之事后，老狐狸如今对苟哥佩服到无以复加。
是以，当苟哥提出，使赵韪坐镇巴东之时，这个老狐狸便丝毫未犹豫。
“主公放心，老夫必为主公竭力抵御刘荆州！”
此后，老狐狸只字未言其他，只是与赵旻探讨新政、御敌（刘表）之策。
苟哥对此深感欣慰。
最后，赵韪同样如东州人一般提议道。
“主公何不任益州士人为两千石？刘季玉麾下之益州士人，胆气虽略显不足，然皆堪称能臣干吏也。”
赵旻从善如流。
“赵公所言极是，旻这几日必征辟其众。”
说着，赵旻端起铜爵。
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“巴东，从此旻便托付于赵公也。”
您品，您细品。
赵韪笑着举起铜爵，与赵旻一饮而尽。
一个千年老狗，一个千年老狐，就此一笑而达成共识。
接下来数日，赵旻白天讲课，晚上则分别唤来益州士人秘议，恰逢香妹子不方便，赵旻总算得以养精蓄锐。
刘璋麾下的益州重臣，也渐次被赵旻说服，纷纷同意继续为朝廷效力。
其中，严颜、张任二将，更是同意随赵旻出征凉州。
总之，这数日间，苟哥过得既有成就感又极为充实。
一旬后，这一日是赵旻讲《文心雕龙》最后几篇的日子。
因听课士人与日俱增，苟哥的授课场地，早已从郡学挪到了城内点兵的校场，为此，赵旻还抽空请匠人做了个木制的大喇叭。
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但“生门”者，生于门也，挡路之物也，故不得不锄（除）。
如果说讥笑刘备无须是私怨，那利用占星术公开宣称蜀汉国祚不永，则是公事。
张裕之死，咎由自取。
问题恰恰出在这里。
《三国志》作者陈寿，写到张裕之死时，竟然说“魏氏之立，刘备之死，皆如张裕预言，一字不差”。
后魏氏之立，先主之薨，皆如裕所刻。--《蜀书十二周群传-附传》
陈寿是巴西豪族，陈范阎赵是巴地四姓（赵韪便是巴西人）。
陈寿字承祚，巴西安汉人也。--《华阳国志》
号出士人，大姓有陈、范、阎、赵。--《华阳国志巴志》
陈寿入晋后，还曾还本郡做过中正（即“九品官人法下”的人才举荐官）。
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可知，陈寿对同为“益州大姓”的张裕，内心是掩饰不住的惋惜和同情。
物伤其类也，可以理解。
这也侧面反映了川蜀豪族对刘备的抵触憎恶。
此二百五与宣传“代汉者当涂高，当涂高者魏也”的周群，可谓同气连枝。
杜琼：
杜琼同周群、张裕相似，皆是精通占星术的川蜀学者。
张裕被诛后，群“静默少言，不与世事”。
为人静默少言，阖门自守，不与世事。--《蜀书十二杜琼传》
原因显见，避祸而已。
陈寿怕读者不理解，又补充道“杜琼虽然学问日深，却不对天文星象有所论述”。
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