汉末雄风 第三十七章 下问不为辱,文心雕龙出中

法正甫一归降赵旻便作揖献策。

“主公,今益州诸郡,赵公赞实控犍为、广汉、巴东及巴郡四郡之地,主公欲如何与其人商谈?”

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诚然。

赵旻今日清晨,是打着查探成都城城防情况的名义出兵赶来。

所以,赵韪至今尚不知,成都乃至蜀郡,已经归降。

而问题就在这里。

董和作揖道:“卫将军,愚以为不可愚弄赵公赞也。”

和聪明人说话就是省心。

赵旻欣然颔首:“幼宰先生所言极是。旻既利用赵公赞在前,便断不可背信弃义在后。然则,先生以为,旻仍将犍为郡交于赵公赞如何?”

董和摇头:“愚以为不甚妥也。”

法正朗笑道:“主公何不将巴东交于赵公赞?”

法正此言一出,东州众人皆颔首称善。

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此时巴郡虽未分为巴东、巴郡和巴西三郡,但益州人早已习惯将巴郡分为三巴。

其中巴东,也就是十余年后的巴东郡和涪陵郡(巴东属国,西历216刘备改为涪陵),位于益州最东端,毗邻荆州刺史部南郡及武陵郡北部。

按照后世地理区划来看,巴东是后世重庆,毗邻南郡和武陵郡下辖的后世宜昌、恩施,以及湘西地区。

简言之,巴东是益州东大门。

法正之意为,使赵韪为赵旻看守益州东侧门户,与赵旻先前使刘备坐镇东郡一般无二。

赵韪是土生土长的巴西人,其人身为益州士族,绝无可能与兖州山阳人刘表勾结。

何况,赵韪更不敢与代表大汉朝廷、百战百胜的赵旻为敌。

由此可见,法正不愧为与陆逊、贾诩等同级别的谋士,虽然其人仅比赵旻大一岁。

话说回来,赵旻虽年轻,此地之东州人,却无一人因年龄而小觑赵旻。

赵旻在去年,也就是建安五年的经历,已足够使人臣服。

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赵旻对法正之策毫无异议。

“甚善!此事便由我与赵公赞商议。然则,关于益州其余诸郡,尤其犍为、广汉、巴郡、巴西及汉中,不知诸君有何高见?”

赵旻果然足够不要脸。

其人刚刚收降东州人,便已迫不及待让人家为自己打工挣钱。

然而,赵旻如此做,偏偏让这些东州人无比心安。

费观含笑抱拳。

“以某拙见,主公若欲使益州安定,何妨重用益州士人?

其众虽与某等政见不同、立场迥异,却皆非尸位素餐、才疏学浅之徒。

况且,其众皆为三蜀之人,在益州根深蒂固,主公若可使其众归心,治理益州岂非事半而功倍乎?”

一直张口欲言的孟达,终于逮到机会开口。

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更何况…

要知道,就连识人极准的刘备,在历史上都急欲招揽有勇有谋的张任,可惜张任宁可自尽也不给刘备机会。

赵旻则完全不存在这个问题。

历史上被嘁哩喀喳的刘璝、泠苞等益州大将,此刻也有望被赵旻收入麾下。

这些武将虽不能与赵云、颜良、庞德及五子良将等相提并论,但至少也可独当一面。ъΙQǐkU.йEτ

赵旻如今麾下极缺将才。

综上,苟哥赵旻此刻的心情可想而知。

这时,因老爹在场而始终未发一言的董允作揖低声道。

“主公,愚以为,当务之急乃安抚蜀郡士人之心也。主公之鸿篇巨著《卫将军文集》,至今仍使成都纸贵。

故愚以为,主公可于成都城公开授课,为蜀郡乃至广汉、犍为二郡士人答疑解惑。”

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董和面色微微一变,厉声呵斥自己儿子。

“放肆!主公贵为大汉卫将军,位仅次于三公,焉可如此自降身份乎?”

赵旻却含笑抱拳道:“董公休要如此说,休昭所言极是。旻正欲作一部文论之作,正可借安益州士人之机,集思广益以成其文也。”

文论,指的是文学理论。显而易见,苟哥又要开始其人无耻的剽窃行为。

赵旻此言一出,东州士人们精神皆为之一振。

董和本就是假意呵斥儿子,其人闻言当即作揖道。

“不知主公又有何大作?”

赵旻故作沉吟道:“此乃系统评述自先秦至此时之文论之作,旻欲取名为《文心雕龙》。”

《文心雕龙》,确实是我国第一部文学理论著作。据说,此书是刘勰借鉴孝子丕的《典论》,并详读先秦至南朝诸多诗赋、文章后而最终成书。

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总之,《文心雕龙》哪怕是在后世,都是一部影响力极为深远的文论巨著。

赵旻将其提前二百多年搬运过来,对这时代的文风、乃至压制玄学清谈之歪风,将有极大作用。

尽管赵旻又一次未支付版权费。

赵旻大致讲解一番此书之内容后,方才呵斥儿子的董和,便迫不及待道。

“主公明日便可开课讲解,某等今日便召集三蜀士人至成都!有主公如此巨著,益州何愁不安?而天下何愁不定乎?”

这便是秩序虽然崩坏,但文化氛围仍极高的汉末。

法正、孟达等人眼中满是崇拜之色。

孟达作揖道:“主公若讲此巨著,或许如秦子敕等隐士亦将出仕也!”

费观动容道:“刘璋、王文表(王商)前番曾多次请其人出仕,皆为其人婉拒,子敬竟有如此把握?”

孟达笑着作揖:“宾伯先生,非达有把握,实乃达对主公之巨著有信心也。”

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赵旻故作不知:“敢问秦子敕何人?”

董和作揖道:“主公,秦宓秦子敕,乃广汉绵竹人也,此君学识之博,犹胜王文表也。王文表数次征召其人,其人皆不愿出仕。”

费观笑道:“主公勿忧,某随后便请其人前来,其人只要至此,或将为主公所用也。其人之才学,绝不在陈孔璋之下也。”

陈孔璋便是建安七子之一、现为袁绍御用文人的陈琳。

吴懿是个急性子。

其人当即起身抱拳。

“事不宜迟,某这便去见三郎君,请其人为主公造势!”

【作者题外话】:诸君勿疑…

因今晚有酒局之故。云某本章上传慢了。

诸君放心,云某存稿已有近三十章…

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然则…

云某的行文习惯诸君想必已了解…

作者的话,占据了云某全章的近一半时间和精力。

云某此刻写作者的话之时,犹有些晕晕乎乎…

近八两老白汾加三瓶青岛12度发苦的原麦汁啤酒…确实有点儿多。

赵旻实则是在演戏,他根本就没把赵韪放在心上。

此时的法正,平心而论、客观而言,确实比成长在温室中的诸葛亮要强。

其实不用东州人说,苟哥也会重用三蜀士人。

苟哥还是缺人才。

秦宓(mi四声)的辩论,在演义中极为出彩。

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咱们简短截说,继续聊孟达。

咱们来看看,孟达在蜀国的“旧日人脉”。

画龙画虎难画骨,知人知面不知心。

刘晔、费诗等人,对孟达均有清晰认识,即所谓“恃才好术、终必为乱”。

孟达作为“屡易主君”的叛臣,其“狡兔三窟”的手段相当娴熟。htTΡδWwW.ЪǐQiKǔ.йēT

达叛离上庸(220),作书于刘备,自卑自污,以此求免,最终保全了“在成都为质”的家小。

伏想殿下(即刘备)圣恩感悟,愍臣之心,悼臣之举。

臣诚小人,不能始终,知而为之,敢谓非罪!

臣每闻交绝无恶声,去臣无怨辞,臣过奉教于君子,愿君王勉之也。--《孟子度与刘备书》

达子孟兴,在蜀国还一路做到了“议督军”,活到了邓艾破蜀(263)之时。

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达子(孟)兴为议督军,是岁徙还扶风。--《魏略》

至于《孟达与刘封书》,更是脍炙人口,龙翔凤舞,堪称“人性分析”的典范。

孟达仕宦曹魏时,在蜀国亦有所关通,主要往来对象即李严与诸葛亮。

李严是荆州南阳人,与孟达、法正(司隶扶风)均属东州系统,同气相闻。

孟达、法正是好友;

李严则是法正死后、被刘备擢拔的“新任东州代表”,故与孟达常有书信,言语间颇为亲昵。

考虑到李严“腹藏鳞甲、不可狎近”,孟达与李严的私交应该相当好。

严与孟达书曰:“吾与孔明俱受寄托,忧深责重,思得良伴。”--《蜀书十李严传》

诸葛亮对孟达的态度相对复杂。

一方面,其人痛恨孟达的反复无常;

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另一方面,其人又不得不利用孟达在东三郡的特殊地位,来筹备北伐大计。故亮一面与孟达书信交通,同时对费诗等人骂辱孟达亦“不置可否”。

诗进曰:“孟达小子,昔事振威不忠,后又背叛先主,反覆之人,何足与书邪!”亮默然不答。--《蜀书十一费诗传》

诸葛亮的潜台词是:

我就笑笑不说话。

因费诗的底线,明显比孟达还要低一档。

彼时屡有传言,称孟达滞留蜀中的家属,已经遭到诸葛亮处决。

达皆不置信,最终证实确系谣言。

可见孟达对自己在蜀中的人脉,亦颇为自信。

达与严、亮另有玉玦、鸡舌香等礼物往来,可谓在魏蜀二国间游刃有余。

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太和元年,诸葛亮从成都到汉中,(孟)达又欲应亮。遗亮玉玦、织成、障汗、苏合香。--《战略》

黄初年间(220-226)桓阶、夏侯尚、曹丕的先后离世,是促使孟达回归蜀汉的主要诱因。

但诸葛亮对孟达并不信任,故在司马懿轻兵奔袭时,食言自肥,坐视孟达覆灭。

甚至有学者认为,诸葛亮诱降孟达,本就是借曹魏之手除掉孟达,同时借除掉孟达的契机来削弱李严的“阴谋”。

注意:此事详见田余庆《李严兴废与诸葛用人》,文多不载。

这种观点阴谋色彩略强,可暂搁置不论。ъΙQǐkU.йEτ

但诸葛亮“前恭后倨、坐视夷灭”却是史实。

《费诗传》称“亮以为达无诚款之心”,此语甚为迷惑。

彼时孟达全家质押在成都,其身边已无任子可遣。

纵使达在魏国另立家室,恐怕子嗣亦应质押洛阳。不知所谓“诚款”指代何物。

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亮亦以达无款诚之心,故不救助也。--《蜀书十一费诗传》

孟达死时(228),李严与诸葛亮均未见异动。

彼时李严在巴郡江州,离汉中颇有些距离,远水不救近渴。

诸葛亮近在汉中,又故意坐视孟达覆灭。

如参考《晋书》,则是诸葛亮遣使赴魏诈降,故意泄露孟达之事,促其败死。

达与魏兴太守申仪有隙,亮欲促其事,乃遣郭模诈降,过仪,因漏泄其谋。达闻其谋漏泄,将举兵。--《晋书宣帝纪》

此事不见于《三国志》及《魏略》、《典略》与《魏书》,最早见于《战略》。

问题是《战略》作者司马彪,亦晋朝宗室。

考虑到《晋书》的秽史属性,颇疑此处是在借“贬低诸葛亮”而“抬高司马懿”,故搁置不表。

最后,咱们看看孟达在吴国的“关通后路”。

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