汉末雄风 第二百零二章 所在天一方,寒衣徒自香3

唯一的瑕疵是:这一整套教材,价值不菲。

相较而言,学官并不难寻:各郡之中,不乏有诗书传家之士族。

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同时,荀彧将学官单独列为一个体系,俸禄最高的太学祭酒,属中两千石的列卿,教材虽有十三经,但分属于秩真两千石的五经博士教授。

州学祭酒,秩比两千石,其下州学五经博士,秩千石;郡学祭酒,比千石,其下五经博士,秩六百石;

县学祭酒,万户以上县秩六百石,其下五经博士秩四百石;万户以下县秩比六百石,其下五经博士秩比四百石。

所以…

赵旻恍然大悟。

大县县丞、县尉等佐贰官,俸禄是四百到六百石不等。

换言之,学官俸禄极高。

即便赵旻不提,荀彧也一定会主动提出裁员,以便为学官们腾出薪资空间。

那么问题来了。

如何对县、郡、州、太学学官进行考核?

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答案是由太常等九卿,司隶校尉、尚书令及御史中丞三独坐,共同派心腹组成督学,每三年对学官进行一次考课。

考课不合格者,罚俸降级,严重不合格者去其职,由成绩优异之太学生接任。

当然,太学祭酒、五经博士若渎职严重,不可由毕业的太学生接任,而是由九卿及三独坐公推合适人选。

那么问题又来了。

太学、州学、郡学,乃至最基层的县学,仅这区区数名学官,如何教数量极多的学生?

不怕,这四级学校,还有海量的学吏。

不同于常设之学官,学吏数量、人选皆由学官指定,协助各级学官开展教学工作。

当然,前提是学吏数量不能超过规定额度上限。

有考课制约束,荀彧不担心学官贪腐。

比如某郡郡学,假设学官报了满编,实则只招收一半,冒领俸禄…

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无妨,考课若能合格,您随意,就当是朝廷划拨的补贴。

反正朝廷的目的是推广、普及教育,您冒领俸禄的同时还能教书育人,多领些补贴又何妨?

然则…若不合格…

您当督学是摆设?

考课项目,自然是以升学率、考试合格率等硬指标为主,考题由朝廷出,考试则由州刺史负责,学官无法作弊。

此外,考课中还有一项硬考核:末位淘汰制。

赵旻对此极为无语。

荀彧这是在鼓励内卷?

有这个末位淘汰制在…谁敢摆烂?

东汉察举制为:二十万户以上大郡,每年仅可举一孝廉,十三州则每年各举一茂才(西汉为秀才,东汉避刘秀讳改为茂才)。

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是以,荀彧这个三学制的主要目的是普及教育,其次才是选拔官吏。

当然,以上均为概述,若云某详细说明…恐有水文之嫌。

赵旻看完这数万字的教育体制后,心中只有一个字:五体投地!

荀彧默默欣赏着赵旻心悦诚服的眼神,捋须自得。

“阿旻,此学制如何?”

赵旻抱拳笑道:“大人有经天纬地、匡世济民之大才,使旻佩服至五体投地也。”

荀彧笑骂道:“阿旻休得胡言!此乃某与太尉杨公、御史中丞刘公、元常兄、宗正刘公、公仁兄、孔北海、公达、伯绪、伯觎、子扬、子敬、长文等高士相商良久所得也。”

御史中丞是东汉宗室刘渊,孔北海是孔融,伯绪是桓阶,伯觎是卫觊,长文则是陈群。

其余人不水文。

所以这是东汉士人的群体智慧结晶。

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这就好比:乞丐中的王者…他还是乞丐。

在九品制中,这是对下三品的代称。

众所周知,九品官人法针对的群体惟有士族。

曹操家资钜万,曹嵩还是三公,然而…曹操只能被称为寒门。

汉末魏晋语境下,寒门、庶族、单家,本质上也确确实实都属于士族。

兖州因兴平年间吕布、陈宫作乱之故,户口同样锐减。

但经过去年赵旻治理、提前撤销丁税之后,岁末统计丁口时,兖州户数已有近六十万户。

按照平均一户五口这个普适定律来算,拥有近三百万丁口的兖州,已俨然成为不亚于豫州、荆州的人口大州。

尽管其中婴童的比例一定相对较高。

因为撤征丁税、不服徭役之故,是以兖州的这个户口统计数量,相对精准。

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综上,荀彧的意思不言而喻:由朝廷补贴、发放教材,而且今年、明年这两年,学费暂免…wwω.ЪiqíΚù.ИěT

如今大家都是在摸着石头过河,所以暂时不好制定三学的学费。

如今兖州全州施行新政尚不足一年,天知道究竟能有多少适龄学生愿入学。

要知道即便是束发少年,在农户中也算是壮劳力。

在如今衣食尚且堪忧的大背景之下,有多少农户愿闲置一个壮劳力出来,不但吃白食,还要跑去县城、郡治读书?

在这一千八百多年前的落后农耕时代,舍得做如此投入的农户,能有多少?HTtρsΜ.Ъīqiκυ.ΠEt

这终究不是一千三百多年后、生产力已大幅提升的明清。

即便是明清,穷苦人家能供起读书人的,比例又有多少?

所以赵旻对此一点儿也不乐观。

赵旻的目的,只是将教育普及到全部地主阶级,消除地主阶级内部那犹如天堑一般的阶级壁垒、使上古时代直接跃迁至近古时代而已。

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其中竟还包括了刘表的“邑人”伊籍。

此人入蜀后曾与诸葛亮、法正等人共造《蜀科》,属于蜀汉历史上的重要人物。

伊籍字机伯,山阳人。少依邑人镇南将军刘表。先主之在荆州,籍常往来自讬。--《蜀书伊籍传》

所谓“邑人”,即同县之人。

彼时同州之人称作“州里”;

同郡之人称作“乡里”;

同县之人则谓之“邑人”。

换言之,伊籍与刘表皆为兖州山阳郡高平县人。

刘表字景升,山阳高平人也。--《魏书刘表传》

按《王粲传》及《博物记》,刘表对待“邑人”十分宠信提携。

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他招揽了王粲的族兄王凯为婿,恩宠有加。

由此可知,伊籍无疑也曾受到刘表的特别礼遇。

王粲与族兄(王)凯俱避地荆州,刘表欲以女妻粲,而嫌其形陋而用率,乃以妻凯。--《博物记》

然而最终结局竟是“先主之在荆州,(伊)籍常往来自讬”。

伊籍彼时既依附刘表,那无疑应居于襄阳,可知上述情况大概率发生于刘备与刘表治所位置接近的情况下,即刘备客居樊城期间。

照此论之,刘备延揽人心的本领确实匪夷所思,刘表自始至终对他严密提防,也确有先见之明。

一言蔽之,刘帮主,不愧为曹老板最为看重的当世英雄也!

那么问题来了,刘帮主如此肆无忌惮挖刘表墙角…

那么,刘表对待刘备,又是什么态度呢?

下一章,咱们继续说。