强如袁绍都不行！
何况赵旻的骑兵，几乎都是具甲重骑。
所以，当左贤王打着夺宝心思，主动踏进埋伏营地时，这一战的结局，便已注定。
兵者诡道也。
这便是毫无桎梏的刘晔，与智力逆天的荀攸思想碰撞出的火花，足以将整个匈奴焚毁的火花。
赵旻的威名，也即将传遍河套草原。
因为无论刘晔，还是荀攸，他们甚至比赵旻本人还清楚，赵旻不但输不起，而且必须速战速决。
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接着上一章，继续为您说。
上一章咱们说到，曹仁身为曹炽嫡长子，丧失了财富与地位的继承权，也丧失了入仕的机会，甚至连合居的权利都被剥夺。
也不难理解为何《曹纯传》写得如此粗率简略（220字）。
因为弟弟的早年履历，完全是哥哥的黑历史。
哈哈，到底有多黑呢？
曹仁传开篇提到的“仁少好弓马弋猎”，恐怕主要是遮掩其“少年落草”的丑事。
曹仁字子孝，太祖从弟也。少好弓马弋猎。--《魏书曹仁传》
毕竟谯沛曹氏在汉末显赫一时，宗族成员或“家富多金”或“事亲至孝”，唯有曹仁这个异类，少年别居、流落外州。
曹仁并非最早的“从龙元勋”，曹操身边的诸夏侯曹氏，最早是夏侯惇、曹纯与曹洪。
曹仁加入比较晚。
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孙坚在下邳“招募乡里少年”；
刘备在涿县大合徒众，“少年多附之”。
从曹仁的生年（168）以及别居时间（183）来看，从光和六年（183）至初平四年（193）的十余年间，其一直在淮泗地区做强盗。
不难理解。
在曹纯“赢家通吃”以后，曹仁绝不可能继续留在老家。
其人难不成求弟弟赏口饭吃，成为宗族眼中的笑柄？
在小农经济、宗族聚居的社会环境下，类似曹仁这种被“破门”的反面人物，断然无法在乡里继续生活。
换个角度看，外乡的亡命生涯，也赋予了曹仁超凡的雄豪气概。
曹仁“有勇略”，异乎常人，乃至“曹公器之”。最可为佐证者，便是周瑜围攻江陵（209），曹仁使部曲将牛金、率三百死士陷阵，又自领数十铁骑蹂践，大破吴兵。观者失色，三军咸壮其勇。
（陈）矫等初见（曹）仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也！”三军服其勇。--《魏书曹仁传》
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秉承一贯的写作思路，此篇讲解是从史书记载的散碎片段与特殊记载中，抽离线索，重新串联整合，以填补史料间的缝隙。
有时虽不免“求之过深”的弊病，但也不失为拓展思路的手段。
毕竟，云某发现塔读的三国文，都愈发像是《三国演义》的同人文，而不是据史实展开叙事、或者扎根史实基础之上讲故事。
那些书，更像是人云亦云的跟风之作。
受众一定比云某这本破书多得多，但云某更喜欢还原历史真相！
孟子曰：义之所在，虽千万人吾往矣！
向圣人孟子致敬。
曹仁的早年履历语焉不详，但从其“不修行检、分户别居”，与胞弟曹纯“承继家业”的记载中，不难看出曹仁少时的窘境。
遭到宗族驱逐、失去了继承权的嫡长子，在混乱暴戾的时代中，除了流浪外乡、聚众为寇，似乎也没有更好的出路。
在诸夏侯曹氏“尊师重道”、“家富于财”、“事亲至孝”的大环境下，曹仁无疑是最大的变数与异类。
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仁弟曹纯，兼备了“孝顺”、“富有”、“好学”等诸多美好品性；
所以，曹纯成了“别人家的孩子”。
而曹仁身为嫡长子，却因不修德行、而沦为族人眼中的“害群之马”，乃至被迫远遁。
不过淮泗地区的流浪史，也赋予了曹仁超凡的才武与胆色。
祸兮福所倚，福兮祸所伏，信矣。
最有趣之处，是曹仁字“子孝”而曹纯字“子和”。
实际是哥哥不孝，弟弟也不和。
如果考虑到曹洪字“子廉”，却是曹氏宗族的头号蠹虫，可知子孝不孝、子和不和、子廉也不廉。x33
当然了，孟德同样缺德。
三屠徐州、大肆杀戮汉臣、大搞**清洗，曹孟德比董卓老贼过分百倍，这都不算缺德？
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理想固然丰满，现实却如此骨感。
哈哈！仔细读来，是满满的讽刺感。