汉末雄风 第三十七章 志士抒壮心,仁人壁千仞上

赵旻找到的那小宦官,不是旁人,正是伏梦心腹。

那小宦官极为机灵,其人见四下无人,眼珠子咕噜噜一转后,压低声音道。

“卫将军有所不知,天子犹在气头上。”

赵旻当即会意。

他不动声色地塞给那小宦官一枚金饼。

“天子今日有何安排?”

那小宦官飞快地收起金饼,不假思索道。

“卫将军若欲见陛下,可明日再来。今日陛下与伏皇后于偏殿召见屯骑校尉、射声校尉,并将于午时设宴。”

屯骑校尉是伏完,射声校尉是伏完的小舅子、出身南阳樊氏的樊普。

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南阳樊氏极为了得,其先祖樊重,是位面之子、东汉开国皇帝刘秀的姥爷,此外,樊普还是伏皇后伏寿的亲娘舅。

虽然伏完的正妻是汉桓帝刘志的长女、阳安长公主刘华。

赵旻微微一笑:“多谢相告,旻告辞!”

那小宦官毕竟收了钱财,对自己只说这些情报有些过意不去。

于是其人以只有他们二人能听到的微弱声音道。

“卫将军,陛下欲拜屯骑校尉为光禄勋。”

赵旻失笑,颔首道:“此乃某向陛下提请,有劳相告!”

言罢,他不理会那目瞪口呆的小宦官,大步流星向宫门行去。

由于刘协忙于接见自己老丈人和老婆的亲舅舅,所以,今日赵旻是见不到刘协了,何况其还在气头上…

虽然赵旻更想见见伏皇后。

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对此,赵旻洞若观火:刘协急欲重建北军五校。

赵旻早已彻底放弃了对刘协的治疗。

眼下仲秋将过,而流民尚未妥善安置,自赵旻进京至今,刘协却从未过问此事…

而且,袁绍兵多粮足,随时可征募大军再次南下,甚至绕开官渡南攻东郡濮阳直取陈留,此时正应君臣一心、合力对敌,但刘协只想着自己的权力。

赵旻暗暗叹息。

同时,赵旻也忍不住暗暗猜测起伏梦的真实身份。

敏锐如他,已经隐隐察觉到伏梦身份的不寻常。

赵旻甚至在想,伏梦应该是伏皇后伏寿的贴身心腹…也就是刘协后宫的某一名后宫贵人!

换言之,伏梦很可能是刘协的一名贵人,也就是妾室!

女官和贵人…那是截然不同的两种性质。

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“夫君亦怕陛下?昨日夫君甚是威风!”

赵旻失笑:“旻何惧天子?”

伏梦黯然神伤,自怜自哀。

“妾懂矣,夫君嫌弃妾乃残花败柳之身…”

她话未说完,樱唇便被爱郎重重吻上。

佳人美眸中再次闪过奸计得逞的狡黠之色…

旋即,这抹狡黠便再次被浓到化不开的深情所替代。

皆因情至深至浓,故而佳人才患得患失、屡耍心机。

赵旻对佳人的疑心尽去,但仍不忘借云雨大作之时,借火红烛光,埋首仔细检视…

当然,这是伴随着其人学自诸多老师的技巧,而同时进行之事。

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佳权等十馀人,以立威刑。犍为太守任岐及贾龙由此反攻(刘)焉。--《蜀书刘焉传》

(孙策)转斗千里,尽有江南之地,诛其名豪,威行邻国。--《傅子》

按照出身籍贯,可将袁绍集团成员划分为河南(黄河以南,泛指中原地区,并非河南郡)与河北(黄河以北,泛指幽、冀、并地区)两大阵营;

其中河南集团又可划分为颍川与南阳两派,这与韩馥及袁绍的出身及仕宦履历存在密切关系。

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从可见记载看,河南派与河北派之间的争斗相当剧烈,已不局限于言语攻讦的范畴。

逄纪诬杀田丰,郭图谗害张郃,属于河南士迫害河北士;

审配报复许攸,陷害逄纪,则属于河北士迫害河南士。

在袁曹战争的关键时刻,审配(河北士)甚至不顾大体,将政敌辛评(河南士)在邺县的族人尽数诛灭,迁怒之意显见。

至于郭图、淳于琼(河南士)分割沮授(河北士)兵权,孟岱(河南士)分割审配(河北士)兵权之类的事件更是屡见不鲜。

考虑到袁绍集团的将校、谋主在《魏书》中均无独立列传,其忿争不和之记载却屡见史册,可知两大阵营的攻讦陷害,乃是袁绍集团中一以贯之的主旋律。

河南、河北两派成因:

从根源上说,它源自彼时的任官制度,即东汉的“三互法”。

“三互法”最初禁止本地人在本地任官,后来扩大回避范围,令“婚姻之家及两州人不得交互为官”。

其主要目的在于防范地方的宗族势力与官僚势力相勾结,这一制度在后世有一个更加通俗的名称,即任官避籍。

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在上述案例中,曹操的做法与韩馥相似,即依靠同乡维护其统治。刘备的做法则与袁绍相类,他们由于早年颠沛,远离故土,因此更加青睐于任用籍贯各异的元从集团进行统治。

其中,孙策家族的情况最为特殊。这一家族虽然籍贯扬州吴郡,但发迹于淮泗地区,围绕在身边的也多是江北人士;

因此孙策东渡时,不似归乡之举,反而更似外来势力的征服战争。

关于这一问题,田余庆在《孙吴建国的道路》一文中有详尽论述,兹不赘述。

(孙策)始得规划渡江。而这支余兵,江东人视为外来异类,力加排斥。--《孙吴建国的道路》

其中,袁绍麾下南阳人属于河南派。

因为汝颖宛洛(汝南、颖川、南阳宛城、洛阳)并称为中原腹地。

汝、颍、南阳,上采虚誉,专作威福;甘陵有南北二部,三辅尤甚。--《续汉书五行志》

有鉴于此,南阳出身的逄纪、许攸,与汝南出身的袁绍,在洛阳时成为“奔走之友”,最终共赴冀州,渊源即在于此。诸人虽然籍贯相异,但存在相似的文化背景,因此便存在合作的基础。

从可见记载看,袁绍集团中的南阳士与颍川士的利益诉求高度相似,他们在对抗河北士人的斗争中更是同气连枝,这无疑属于出身、文化背景使然。

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此事极为寻常。

在乱世,若任官不避籍贯,以土人治土人,最终必然导致地方割据,甚至流官在任时间稍长都可能埋下割据隐患。

若任官避籍,以流人治土人,又必然将导致统治集团内部的派系分化。x33

不同群体间相异的利益诉求,导致这一现象成为宗法专制社会中难以解决的痼疾。

再来看看袁绍对待河南、河北集团的**态度:

虽然诸书未曾明言,但从《绍传》记载来看,袁绍对待集团内斗其实存在明显的立场倾向,即扶持河南士,限制河北士。

理由不难理解。

袁绍是豫州汝南人,属于河南士人;其幕府中的河南人,或为韩馥旧部(多为颍川人),或为袁绍在洛阳时代的旧友(多为南阳人),或为其宗族姻戚(多为汝南人),三者均属流寓之士,在河北地区不具备根基,因此必须给予额外关照,否则便会被土著势力吞灭。

袁绍的行为并非孤例。孙策、孙权扶植淮泗集团抗衡江东土著;刘焉扶植东州集团(三辅、南阳人)对抗益州土著,刘备扶植荆楚集团对抗川蜀土著,均属此类。

时南阳、三辅民数万家,避地入蜀,(刘)焉恣饶之,引为党与,号东州士。--《华阳国志》

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从史料所见,袁绍虽然对冀州的豪强魁首多有延揽、拉拢之举,但在河南、河北集团发生冲突之时,袁绍几乎无一例外,每次均站在河南集团一边。

本章先讲到这里,下一章咱们以审配、田丰、沮授、张郃四人为例,分析袁绍的立场倾向。

今日起恢复两更,第二更11点左右奉上。