现在不只是刘永铭与杨真发现了丁虚的不对劲，就连丁虚面前正逼近过来的齐国勇士也看出来了。
只是他们并没有意识到事情的严重性。
以前的丁虚彬彬有礼，即使做为刘永铭的长辈，他还是一口一声六爷，将自己的身份放得极为卑微。
丁虚在宫里的位置其实并不低。
内务府是皇帝的个人私产所在，能为皇帝管理内务府的必定得是皇帝自己的亲信！
丁虚的父亲即是商洛侯丁永霖，而丁永霖即是丁太后的亲哥哥！
刘塬深爱着的那位秦王妃也姓丁，是丁虚的三妹，刘塬的表妹！
换句话说，丁虚是丁太后唯二的侄子，是刘塬最为信任的人之一！
就冲着这份与宫里的关系与皇帝的恩宠，是个人都得把自己的尾巴翘到天上去。
但丁虚、丁实两兄弟却是没有。
他们完全放低了姿态，全不拿自己是外戚看，在朝中也不想拥有任何的特权。
丁实只愿意带领卫戍军，即使皇帝把兵马司也交给他来管，他刀是不太愿意去触碰。
丁虚的权限其实也是极大的，是那种可以在长安城横着走的那种人。
内务府要什么东西完全可以直接以“进贡皇帝”的名义向地方上面摊派征收。
明朝安镇一方的外派太监与清朝派驻地方的八旗参领、牛录就有这样的特权。
这特权能让自己油满肠肥，但丁虚却是一点也没有这么做。
也正是因为他们的这种做派，让丁家落了个清闲。
朝廷里派系的斗争及言官的各类弹劾都牵扯不到他们的身上去。
但现在的丁虚好似换了一个人一般，已不再是以前那个对着刘永铭点头哈腰的丁虚了。
他更像是一只在山中断了食的恶狼，正在四处寻找自己的猎物。
他用着一套十分轻便灵巧的身法在那些齐国勇士的中间穿行着。
他的招式也极为诡异，那把黄金的**总是以让人意想不到的方向，伸到了齐国勇士的喉咙边上。
他杀人真的只需要一刀！
没有补刀，也不需要补刀！
他而且每杀一名齐国勇士，总是要对那喷涌的大动脉做一番欣赏之后才愿意再去杀下一个人。
且由于他灵巧又鬼魅的步法，使得那些齐国勇士一点也没能伤到他分毫。
丁虚一共只迈出了八步。
而这每一步走出去，都会有一名齐国勇士倒在地上。
他回转身又向后腾挪了八步，又有八个齐国勇士死在了当场。
一个回来，十余个人就躺在了地上，且他们的姿势还十分一致，都是捂着自己的咽喉在地上打颤。
剩下十来个齐国勇士看到这样的“杀神”一下子就害怕了起来，有辱于勇士二字，不敢再继续靠近，而且后退了几步。
就连打算上前缠斗的鲁景明与孙伏波二人也呆愣在了当场。
他们不上前，不等于丁虚会停手，更轮不到他们说个不字。
已经杀红眼的丁虚着向鲁景明扑上前去。
那些齐国勇士连忙集结起来阻拦。
此时他们之间又是一番打斗！
但面顷刻之间十几名手下的阵亡，鲁景明哪里还敢就地站着，他提起了手中的长刀向着那丁虚便冲了过去。
鲁景明的武功虽然不错，刚刚也在一边看到了丁虚的出招，但他完全就不清楚丁虚的套路到底是什么。
二人交手在一起以后，那支神出鬼没的金黄色**总是在鲁景明的眼前晃动着，好似一不小心那把**就会在自己的脖子上来那么一下。
这也就是鲁景明了，换作别人，想来在靠近丁虚的时候，便已经被丁虚给割了喉。
丁虚的身法像是毒蛇一般，一会儿盘，一会儿立，一会儿卷、一会儿曲。
鲁景明完全拿不着一点痕迹，只是一味地防守着。
对于现在的鲁景明来说，让丁虚不再杀伤自己的手下已经算是一种胜利了。
与刘永铭正在缠斗的太穹真人在观察了好一会儿之后，这才回味过来。
太穹真人开口叫道：“鲁护卫！他使的步法是武当的玄蛇灵方步！你以八卦位相动即可回避！”
“什么？”
“玄蛇灵方步分为阴阳两套。坎一化坤八，坤二行巽五，巽四走兑二，兑七通坎六，此为阴步。离九动乾一，乾六过艮七，艮八进震四，震三有离三，这是阳步！”
鲁景明一边抵御丁虚疯狂的进攻一边着急地叫道：“什么乾坤坎离、一二三四呀！”
“八卦方位与河图方位呀！”
“我不懂呀！我没学过八卦！字都不识得几个呀！”
鲁景明第一次因为自己小时候没有读过书而开始后悔为什么当初父亲没送自己进私塾。
即使读过些书怕是也不能明白这些。
鲁景明因为与太穹真人对话而分了心，这使得丁虚手中的**在鲁景明的胸前与大腿上划出了个口子。
这也能说明鲁景明的武功不是他人能比，逼得丁虚没以一招毙命的方式来发招。
也正是因为丁虚没有割到对方的大动脉，使得疯狂的丁虚越来越不甘心，那手上的动作与脚下的步法也越来越快起来。
鲁景明着急地大声叫道：“孙兄弟！快来助我呀！”
一直站在鲁景明身后的孙伏波手中也拿着长刀，但他却是没有上前。
他说道：“鲁兄弟，我已记下了太穹真人讲的真言，待我再观察观察必能找出他步法里的破绽出来，到时候我便上前助你，你且撑住呀！”
鲁景明急道：“这个大官他疯了！哪里有什么步法呀！他全是乱来的！就是招式太怪了！”
孙伏波明显是不愿意去帮鲁景明，甚至是想着让鲁景明就这么死在丁虚的手上。
谁让孙伏波是陈知节的人，而鲁景明是齐公子的人呢！
在另一边，丰不收与鸠摩罗的决斗还在继续。
他们二人已经过了数十招，丰不收已看出了鸠摩罗那怪异的密藏功夫的特点。
他此时已是胸有成竹。
丰不收向着鸠摩罗刺出几剑以后，便使出了自己的成名已久的杀招绝技。
那鱼肠剑突然像是会分身一般，在鸠摩罗的眼前闪出了许多的残影出来。
鸠摩罗虽然拥有强大的内功，也有一此奇物的对敌方式，只是一但招式用老，被对方看穿一些门道，便会处于下峰。
这也就是为什么帕思巴总是会想着找太宵真人切磋武艺的原因了。
帕思巴不会寄希望于对方因为不了解自己的武功套路而失败，若是遇上一个了解藏学的人，那自己且不就死定了。
所以，蒙国国师帕思巴不管是在武功还是佛学造诣上其实都是胜过鸠摩罗的。
帕思巴能与丰不收打成平手，但鸠摩罗却未必。
丰不收的凌厉剑法渐渐让鸠摩罗有些吃不消。
只见丰不收使出一招“奇光探月”。
他手中的鱼肠剑在鸠摩罗的眼前晃动了几下之后，却以十分不经意的方式绕着直刺向了鸠摩罗的肩头。
鸠摩罗想要回用“转轮”变化招式躲过那一剑之时，却不想丰不收原来必杀的一招却是虚招。
他随着鸠摩罗的招式的变化也突然变化了起来，那一剑却是已转向了鸠摩罗的胸中下焦。
鸠摩罗避无可避之时，灵机一动，突然想到了自己身上所穿着的袈裟。
只见得那鸠摩罗像是大肚佛一般，将肚子一挺。
那把鱼肠剑正在刺在了袈裟的扣子之上。
藏传的袈裟与中原禅宗的袈裟是不一样的。
禅宗的袈裟是以一个圆环做为锁扣来系在身上，使得袈裟披在肩头不掉落。
而藏传的袈裟，特别是上师一类活佛的袈裟，那扣子却是像一面小铜牌一样，装饰作用是大于使用作用的。
毕竟喇嘛大多数只穿裹身僧衣，而不穿袈裟的。
上师穿袈裟就好似骑士穿披风一样。
那面铜牌锁扣虽然一时抵挡住了丰不收的剑锋，但鸠摩罗哪里知道丰不收手上的兵器是传说中的鱼肠剑！
那可是是天下最锋利的利器，是可以透甲的！
丰不收嘴解一翘，将鱼肠剑向里一进，那铜牌锁扣像是豆腐一样，被撕成了两块。
鸠摩罗心中一惊，连忙喝出了一声，双掌变化出了手印，向丰不收手腕处打去，那步法也灵巧得向后退去。
丰不收在鸠摩罗的胸下留下了一道伤口之后乘胜进攻。
因为锁扣被破坏，袈裟从鸠摩罗的户头散落下来。
鸠摩罗一把抓住袈裟一角，耍动了起来，拿袈裟当成武器与丰不收继续过招。
另一边，刘永铭与杨真双掌相碰之时，刘永铭眼神里透着一股说不明白的意味。
而那杨真却是嘴角微微一笑，好像是在说：“你欠我一个人情。”
之后，二人各被震退了一步。
也就是这一步，刘永铭闪身就向着丁虚奔了过去。
杨真却是没有去追刘永铭，而是向着丰不收冲了过去，并叫道：“活佛，我来助你！”
在杨真加入战斗以后，鸠摩罗一下子轻松了起来，但丰不收被两在高手围攻，形势却变得坚难了起来。