兰若寺内，桑死死盯着眼前的骨瓷，久久不语。
管家和仆役们的效率很高，已经帮忙将兰若寺内的房间都收拾了出来。
此时，赵真人靠在门框的位置上，将房门合拢起来：
“现在准备怎么办？”
“骨瓷如果不处理，会很麻烦的。”
桑有些头疼的揉了揉眉心。
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“是啊……”
“骨瓷只是一个容器。其真正的作用，是内里放置的东西。”
“按照我以往的了解，这骨瓷内基本上就没有好东西过。”
“可若是要给阿诚爹娘争得一线生机，却又必须打开骨瓷，难办啊……”
“这几日，你我联手，用术法和仪式试试看，能不能规避掉这其中的风险吧。”
……
第二日。
阿诚有些疲惫的坐了起来。
关于骨瓷的事情，他在马车上佯装熟睡，也听了一些。
此时此刻，当真是心如油煎。
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“阿诚，你要上哪去？”
眼见对方匆匆穿上衣物，阴山小童连忙化身而出。
“去兰若寺！”
“不论如何，必须想办法救出我爹娘！”
然而，阴山小童却挡在了门口，一脸郑重：
“阿诚，先前带你去鬼市，已经非常冒险了。”
“听我一句，这件事情，就让桑先生和赵真人帮你解决吧。”
“骨瓷之事，十分凶险。”
“一个不注意，别说是救不出你爹娘，甚至还会给旁人带来灾祸。”
阴山小童说的非常诚恳。
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但事关自己的爹娘，阿诚哪里有耐心耽搁，匆匆洗漱好之后，便离开了宁府。
阴山小童无奈，也只能收敛身形，跟在其身边。
似乎是因为前一页中元节的花灯会，街道上的人少了很多，显得略微有些冷清。
忽然：
“要说这秀才也是富庶人家，平日里也算心地良善。”
“可他不知道的是啊，自己家族的祖上，曾经做过离心离德之事。”
“也正是这桩因果，才让这秀才和他的家人，突遭厄运，甚至引来瘟疫，以至于整个城镇不得安宁……”
熟悉的说书之声，引起了阿诚的注意。
定睛一看，竟是鬼市之上曾经遇到的那位白衣书生。
此时，这书生四周已经围满了人，一个个听得聚精会神。
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明明心中还牵挂着骨瓷之事，心中却鬼使神差的要上去看看。
眼看阿诚的注意力似乎放在了说书人身上，阴山小童松了口气的同时，又不免担忧起来。
阴山小童虽然诞生不久，但也知道规矩。
鬼市之中，见到那书生的时候，阴山小童便察觉到了一种说不出的压迫感。
更不用说，对方还给了阿诚一枚山鬼花钱。
虽然因为情况紧急，他们都没有给阿诚解释山鬼花钱的用意，但是……
“眼前这书生，要么是未得敕封的山神……”
“要么就是……和山神有关……”
“这……”
毕竟是刚诞生不久的精灵，阴山小童一时间也拿不定主意。
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反观阿诚，却已经挤入了人群之中。
书生眼见阿诚前来，微微一笑，继续说道：
“城镇不得安宁，那秀才得指点之后，也隐约知道和自己先人有关。”biqμgètν
“可事已至此，先人已逝，要追究，也要有轻重缓急。”
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想到这里，阿诚更加着急，带着一丝恳求意味的看着书生：
“这位郎君，我知你定然是有本事的，否则也不会在鬼市说书。”
“还请帮我！”
“不论什么代价，我都能付！”
“阿诚！”阴山小童又气又急：“这等承诺可是契约，怎能随便说出！”
话音落，阴山小童似乎又担心惹恼了眼前这位书生，连忙道：“还请前辈恕罪，阿诚……阿诚只是救人心切，所以……”
书生笑着摆了摆手：
“不妨事。”
“我自然不会将一时情急的话，当作是不可更改的契约承诺。”
“而且，我本身也没有这样的本事。”
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“但……我倒是可以给你指条路。”
“说起来，你们兰溪镇后方的大山上，也是居住着一位山鬼。”
“我昨日给你的山鬼花钱，便是那位山鬼的信物。”
“你若当真希望解救你爹娘的话，就去那座山的山顶，以山鬼花钱寻一处庙宇，那位愿不愿意帮忙，就看你的造化了。”
说完，书生便收了书摊，折扇一合，逐渐离开。
阿诚耳边，则传来一道清朗诗韵：
“因果幽幽莫寻踪，三生三世如何求。”
“戏言醉语结红契，几多恨来几多休。”
“仇苦灼身聚恶缘，春去秋来终又伴。”
“繁华世间如云烟，何能解脱离恨天。”
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眼看着书生逐渐离去，阴山小童看向阿诚。
阿诚看了看对方所赠的山鬼花钱，眼中从犹豫到了坚定。
阴山小童见状，不由苦笑：
“阿诚，我现在倒宁可你去兰若寺了。”
“你听着，某种意义上，山鬼的法力虽然大于山神，但因为敕封不同，职责也有所不同。”
“山神必须庇佑旁人，这是职责，因为祂们需要香火。”
“但山鬼不是这样的！”
“有些山鬼，也是吃人的！”
“就好像有些话本当中，龙王还要童男童女的祭祀一样！”
“你不要冲动！”
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然而，阿诚在几番思量之后，还是决定：
“走，我们去后山！”
阴山小童张了张口，一时间有些头疼。
他想着能将这件事情告知给桑和赵真人，可是……阿诚这边，怎么可能让他自己一个人上山去找山鬼。
终于，阴山小童叹了口气，无力的钻进了阿诚的衣服里。
……
宁府当中，宁琦眨了眨眼睛，从床榻上坐了起来。
他眼中的红光一闪而逝，以至于他自己似乎也没什么察觉。
宁夫人很快得到了消息，连忙赶了过来。
“娘亲，我……”
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宁琦忽然痛苦的捂住脑袋。
宁夫人见状，连忙看向管家：“快，快去兰若寺，请桑先生和赵真人！”
【作者题外话】：小科普：
山鬼花钱作为山鬼的一种信物，在古代很早的时候，就已经有了流传。
不过比较特殊的是，山鬼花钱作为道教文化的一种延伸，这么多年来没有出现过硬性规定的造型。
因此，市面上山鬼花钱的种类十分丰富。
作为一种寻常驱邪纳福的小物件，可以在一些宫观当中求得比较“正”的。
同时，在古代传说中，山鬼和山神的区别，就如同文中所讲。
一种等于是有正式的名头，一种是野狐禅。
同时，一般能够担任山神的，基本都是山峦当中的动物成精。
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诸如虎君、狐君，还有些比较特殊的，也有以植物作为山神的。
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