盗墓:继承王也,开局云南虫谷 第418章:物女不祥

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“不是,老胡,就算这世界上有你说的那什么几氧化几铁,但是那东西不是应该在之前咱们遇到的矿洞隧道里面出现才合理吗?现在咱们是在墓室里面啊,声音是从棺材里面传出来的,怎么可能有这种东西?”</p>

胡八一也被问住了,挠了挠头。</p>

“或许, 是古人用这种物质制作成的器物,也有了这种能够记录声音的效果。</p>

王烨终于忍不住了”</p>

“我觉得,这个声音可能不是从棺材里面传出来的。”</p>

孙教授的圆光幻术还是非常强悍的。</p>

在这个世界线里面明显被增强了。</p>

幻觉幻术的影响更大,出现的地方也越来越多。</p>

王烨不能由着孙教授,必须要在必要的地方点破才行。</p>

果然听到王烨的话之后,胡八一和王胖子又壮着胆子上前,贴在棺材上面听了一会儿。</p>

结果发现这个声音并不是从棺材里面传出来的。</p>

而是棺材地下。</p>

两个人很快就将红漆棺材挪了位置。</p>

随后更确认了就是在棺材下面的墓砖上。</p>

墓砖上满是泥泞</p>

水流刚刚散去。</p>

墓砖边的泥土相当松软,两个人很轻易的就扒开了不少地方。</p>

但是往下挖了挖, 依然什么东西都没有。</p>

继续往下,就全都是黑漆漆的烂泥了。</p>

找不到声音,两个人还想要在附近继续寻找。</p>

王烨马上又开口说道。</p>

“算了,这个鬼声音先不要去管它。极有可能就是观山太保封师古在这里布置下来掩人耳目的障眼法。”</p>

“咱们还是把注意力集中在《观山指迷赋》上面,找打了《观山指迷赋》后面的文字,咱们才能继续下去。”</p>

听到王烨的话之后,孙教授马上站出来表示同意。</p>

“大明观山太保的手段实在是让人匪夷所思,咱们要是真的一定要破解观山太保的手段,就整落入到他的下怀了。”</p>

还是像王烨说的,继续寻找《观山指迷赋》才好。</p>

说完之后又问雪莉杨后面的文字是什么。</p>

雪莉杨摇摇头,大红棺材上面后面的文字在棺材底部了,要把棺材翻过来才能看得到。</p>

胡八一和王胖子一听,马上开始动手。</p>

没花多少工夫,就将红漆棺材翻了过来,将棺材底露了出来。</p>

雪莉杨和孙教授马上打着手电,凑到了棺材底旁边。</p>

“物女不祥,压葬而藏。南斗墓室,照壁降仙, 烛尸灭灯, 鬼音指迷。”</p>

这几句话跟之前的《观山指迷赋》格式一样,明显是《观山指迷赋》后面的段落。</p>

只不过这几句话到底是什么意思,</p>

一时之间谁也猜不出来。</p>

“物女不祥?这个物女到底是什么?”</p>

雪莉杨的考据癖又犯了,开始跟物女这个词较劲。</p>

王烨看了看孙教授,果然在雪莉杨问出这个问题之后,孙教授的目光中闪过了一丝丝的光芒.</p>

孙教授看起来就在等这个问题啊。</p>

雪莉杨问出来之后,王胖子和胡八一两个自然都无法解答。</p>

就算是胡编乱造,也得有个由头。</p>

老胡一向嘴巴能侃,但是听到物女这个词也是有些发懵。</p>

王烨不着急。</p>

果然过了几秒钟之后,孙教授才慢悠悠的说道,他听说过物女这个词。</p>

孙教授之前一直在中原一带做考古工作。</p>

主要活动范围就在河南以及周边的山东河北湖北山西的部分区域。</p>

在这一带,古代的时候算是国内文明的核心区域。</p>>

谷楛</p>

虽然没有西南这一带巫术那么盛行,但是却流行另外一种文化。</p>

请仙降神,扶鸾之类的。</p>

请仙请的神仙,也是乱七八糟五花八门。</p>

只要能办事儿,请仙的人通常也不太在意请到的到底是什么神仙。</p>

除了一些真正的神仙之外,绝大部分都不是什么正经神仙。</p>

各种孤魂野鬼,狐仙蛇精之类的相当的多。</p>

当然了,其中还夹杂了很大一部分装神弄鬼的,故弄玄虛的,单纯骗人的这些。</p>

但是古代人民么,科学素养都不太高,普通老百姓也不懂的那么多知识,确实容易被一些这种手段给愚弄了。</p>

相信的人还真的不少</p>

千这些事儿的人,最开始的源头是古代的方士。</p>

后来就慢慢流落到民间。</p>

即使是到了现在也有遗存。</p>

最典型的就是巫婆神汉。</p>

很多时候做法的手段也是请仙。</p>

在古代的时候,这些人也是一样。</p>

而且女性非常多。</p>

但是物女却不是指的这些人。</p>

物女指的是这些人的尸体.....</p>

这就非常惊悚了。</p>

物女是尸体,而且不是一般人的尸体。</p>

必须是生前是巫女,能够通灵,能够请仙的人。</p>

这些巫女因为生前经常请仙,经常被一些仙神鬼魅妖精附体,体质跟一般人完全不同。</p>

算是至阴之体,而且还通灵。</p>

死后的尸体也非常特殊,还保留着妖邪阴气。</p>

如果不好好处理的话,这样的尸体是非常容易被一些真正的妖邪恶灵附体,为害一方的。</p>

所以物女不祥这句话,还是挺正确的,如果处理不好的话,确实会带来灾祸。</p>

据孙教授说,中原一带的古人处理这些物女的尸体的时候,也是要用非常隆重的仪式的。</p>

尤其是物女的尸体,还能够用来请真神。</p>

也就是传说中有神位在身的神灵。</p>

直白通俗一点儿就是封神榜上有名字的正神。</p>

要请这些人,物女的尸体还是一种必要的施法材料。</p>

要焚烧物女尸体,将物女尸体作为引仙灯。</p>

只不过这种习俗实在太过诡异,有是在很久之前流传的,早就已经失传了,孙教授也没有亲眼见过,只是听说。</p>

同时孙教授还解释了一下鬼音。</p>

在这段话里面也出现了鬼音的字样,还有鬼音指迷。</p>

不过孙教授说这里的鬼音并不是真正的鬼说话的声音,而是一种非常诡异奇怪的唱腔。</p>

是一种出现在唐代的特殊唱腔。</p>

在夜深人静的时候,由女子清唱,没有伴奏的那种,去掉非常诡异轻灵飘淼幽怨凄厉。</p>

这玩意出现的原因就是模仿亡魂怨灵的哀嚎和哭泣。</p>

传说中是地府之声。</p>

只不过后来就失传了。</p>

这玩意诡异无比,除了个别有特殊爱好的人之外,</p>

一般人还真的接受不了。</p>

不过在国内虽然失传了,在海外却还有一小部分流传。</p>

没错,就是在东瀛。</p>sxbiquge/read/57/57219/ )