1840印第安重生 第169章 【贝尼托·胡亚雷斯】

两人先是闲聊许久。</p>

马哨还见到了胡亚雷斯的夫人,玛格丽塔,一个年轻漂亮的白人女性。</p>

不得不说,这对夫妻的组合令人惊讶。</p>

胡亚雷斯是一个印第安人,出身贫苦,形象也“不出众”——其实颜值还行,但身高实在是太低了。</p>

一米四的身高,还是四舍五入出来的。</p>

五入。</p>

相比之下,玛格丽塔则出身于白人上流社会,而且比胡亚雷斯年轻了大约二十岁,身材高挑。</p>

这夫妻俩站在一起,正面看像父女,背面看像母子……</p>

画面不忍直视。</p>

这比朱重八和马姑娘的对比还要夸张,毕竟朱八爷虽然未必很帅,但至少是个朗朗青年,也不是什么受歧视的土着人。</p>

凑巧的是,和马姑娘一样,玛格丽塔也是一位养女,还都姓玛。</p>

毫无疑问,与玛格丽塔的结合是胡亚雷斯成为政坛新星的重要一步。</p>

从旁人的角度看,胡亚雷斯这软饭吃得简直出神入化,血赚。</p>

很难想象这对夫妇是怎么走到一起的,但他们的感情似乎不错。</p>

“这是我的妻子,玛格丽塔。”胡亚雷斯为马哨介绍了自己的妻子。</p>

“你好,女士。”马哨起身问候。</p>

胡亚雷斯紧接着对妻子说道:“亲爱的,这位是来自北方的阿帕奇大酋长,马哨,我想你还记得他。”</p>

“哦,当然,一个大英雄!”玛格丽塔惊喜地看着马哨。</p>

“过誉,过誉。”马哨有点不好意思。</p>

“绝对没有。”玛格丽塔说,“我和贝尼托知道你的经历,连敌人都无比尊敬的‘天空之子’,还有什么比这更能证明一个英雄呢?”</p>

“……事实上,我们一直想去那座城市看看,那座消灭了瘟疫和歧视的洁净之城,叫‘眠熊城’,对吧?”她想了下。</p>

马哨点头:“是的,如果你们来的话,阿帕奇一定欢迎之至。不过我还想说,有些传闻太夸张了,在我看来,眠熊城还有很长的路要走。”</p>

玛格丽塔末了说道:“马哨大酋长,相信你和贝尼托有很多共同语言。”</p>

“显然。”胡亚雷斯笑道。</p>

马哨和胡亚雷斯的交谈,基本上什么都会涉及。</p>

随着交流的持续,双方的拘束越来越少,逐渐能说出一些不会与陌生人谈的真实想法。</p>

大约半个小时后,马哨便不由惊讶于胡亚雷斯的激进。</p>

他知道胡亚雷斯是一位进步人物,但没想到其观点比这个时代的绝大部分人都激进得多。</p>

并且,胡亚雷斯的激进是发自内心、带有强烈情绪的那种激进。</p>

比如在交谈时,他不止一次地大骂各种教会机构。</p>

“……应该把教会的财产统统没收,还有那些装神弄鬼的家伙,也应该取消他们的所有特权!”胡亚雷斯这样说道。</p>

“我也这样认为。”马哨喜欢这样的观点。</p>

“他们不事生产,但却占据着大量的财富,以及崇高的社会地位。毫无疑问,他们是社会的蛀虫。”</p>

实际上马哨的想法比胡亚雷斯更激进,激进得多,特别是在宗教的问题上。</p>

但不论前世今生,他的很多想法都注定只是想法。他没有办法消灭宗教,肉体上不能,精神上也不能。</p>

不仅如此,他甚至要向宗教妥协。</p>

胡亚雷斯问:“你是无神论者?”</p>

马哨沉吟道:“嗯……如果有人说我是个无神论者,我一般不会承认,但也不会反驳,这是一个不必解释的误会。”</p>

“但如果有人说我是个什么教徒,我会认为这是一种极大的侮辱或者挑衅。”</p>

“所谓的上帝、大灵,谁知道呢,也许宇宙中确实有个超然的存在,但这和宗教无关。”</p>

“那些穿着滑稽服饰的神职者,无可能是神的代言人,而只是吃着我们血肉的蛀虫。”</p>

胡亚雷斯笑道:“一点都没错。”</p>

“阿帕奇也有萨满吧,你怎么处理他们?”他问。</p>

“过去的那种萨满已经基本不存在,我把他们关进了监狱,或者地狱。”马哨说。</p>

他又道:“现在的阿帕奇萨满,只是一重身份,而不再是职业,他们唯一的特权就是在灾难中挺身而出。”</p>

胡亚雷斯:“那可真是大快人心!我一直都想这么做,希望有一天能实现。”</p>

马哨:“胡亚雷斯,如果你想了解现在的阿帕奇萨满是什么样,不妨去问问长毛,我的一个助手。”</p>

“哦?”胡亚雷斯有点没听明白。</p>

马哨继续说道:“效仿切罗基人,阿帕奇也开办了一家报社。”</p>

停顿了一下,他继续说道:“我这次来瓦哈卡,是希望在这里建立一家分社,长毛就是分社的负责人,他也是一名新萨满。”</p>

“瓦哈卡非常欢迎你们!”胡亚雷斯当即说道。</p>

“我受够那些乱七八糟的报纸了,乌烟瘴气,令人心烦……不知道你们有没有办报纸的经验,如果没有的话,最好不要和市面上的报纸学习。”</p>

马哨微笑:“放心,虽然阿帕奇的报社只是刚起步,但我可以保证,他们都是真正的媒体战士。”</p>

胡亚雷斯:“你们打算办什么样的报纸?是类似那种党政报纸,还是近几年开始流行的‘便士报’?”</p>

马哨沉吟道:“非要从两者当中选的话,应该更接近后者。”</p>

“不过严格来说,阿帕奇通讯社的报纸既不是便士报,也不是党政报,而是更关注经济。”</p>

胡亚雷斯:“这样的报纸确实少见,但不管怎么说,都比乌烟瘴气的党政报纸要好。”</p>

马哨笑了笑:“其实与空泛的政治话题相比,讨论经济反而更接近真实的政治。我一直认为,经济决定政治,乃至道德、宗教之类的事物,我将这些统称为‘上层建筑’——经济基础决定上层建筑。”</p>

“经济基础决定上层建筑……”胡亚雷斯若有所思,沉默了一会。</p>

“我听说你为阿帕奇创造了文字?”随后他又问。</p>

“是的。”马哨点头。</p>

胡亚雷斯:“你们的文字是什么样?”</p>

马哨:“一种借助英文字母表音的文字,简单实用,而且发音规则和英文相仿。”</p>

“你们会用自己的文字发行报纸吗?”胡亚雷斯问。</p>

“在眠熊城当然是。不过在瓦哈卡,这样做显然没有意义。”马哨想了下,“所以不出意外,我们的报社还得雇佣一些墨西哥人,如果你有人选的话,不妨为我推荐一下。”</p>

胡亚雷斯:“没问题,我会帮你找到瓦哈卡最好的作者。”</p>

两人渐渐谈到美国和墨西哥的这场战争。</p>

“战争已经结束了?”马哨得知这个消息。</p>

胡亚雷斯长叹一口气:“是的,墨西哥输了,总统……不,混账桑塔·安纳已经从首都跑了。”</p>

“美国人的军队进入墨西哥的首都,如果不是民众特别是青年民众奋起反抗,这场首都战争将是一场难以想象的耻辱。”</p>

“民众在街头巷尾组织的反抗,狠狠地教训了傲慢的美国人,他们损失惨重,伤亡数千!”</p>

“尽管如此,墨西哥还是输了。”胡亚雷斯既是印第安人,也是墨西哥人,他对国家的失败深感痛心,“可以预见,我们将割让大片的国土。”</p>

“墨西哥今天的失败,桑塔·安纳应当负全责,这个愚蠢无能的独裁者!”他恨恨地说道。</p>

马哨前世也知道桑塔·安纳,但了解不多,只觉得此人的经历有点奇葩和逗比,屡败屡战,屡战屡败,前后十一次出任总统。</p>

在他面前,川宝都像个脸皮薄的玻璃心。</p>

而胡亚雷斯作为瓦哈卡的州长,对桑塔·安纳显然非常了解。</p>

而且毫无疑问,他还是桑塔·安纳的铁杆黑子。</p>

“如果不是他为了集权而削弱州兵,墨西哥怎么会败得如此彻底!”胡亚雷斯说。</p>

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