秦时小说家 第一千两百一十章 邹衍封印

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语出,厅殿之内,一道道目光看将过去,虽不多,却充满别样的压力。</p>

“哦,有何不妥?”</p>

“先生且言!”</p>

周清笑语而问。</p>

“武真侯出身道家天宗,自当知晓道者诞生于天地之间,所寻诸般法门,尽皆从天地之间演化,上古以来,法门万千,诸子百家,莫不如此。”</p>

“若然自上古之时,便是道者统合诸般修行,留下一般法,如今可有百家道理、修行之盛,诸夏之内,百家并无过错。”</p>

“过错者,为百家之内百家人也。”</p>

盖聂神容带着一丝明显的凝重,今日大王之言,无异于湮灭山东诸国的一切,要硬生生以莫大之力,抹去山东诸国存在的一切过往。</p>

身为百家中的一脉,想来将来鬼谷也是在列的。</p>

力功争强,胜者为右!</p>

鬼谷弟子在乱世之时,为诸国座上宾,若然诸夏归一,怕是鬼谷传承也得有所图谋,而书同文,法归一之下,鬼谷绝学也必将湮灭。</p>

然……世间万般法,万般道理,本身并没有什么过错,真正有过错的是拿着参悟道理之人,墨家的理念、农家的理念、儒家的理念……各有千秋。</p>

“今……以秦国之重重,取代山东诸国往昔种种。”</p>

“实则……无这般必要。”</p>

“秦法之下,山东诸国那些人遵循法的道理,岂不如是?”</p>

续接先前之言,盖聂又是深深一礼落下,大王之心自己自然明悟,文不一,若然心不一,而心不一,则很容易出现杂乱所思,进而出现乱象。</p>

可在秦国所占有的范围之内,便行秦法不久可以做到了,秦法本身已然有这般力量,大王欲要更进一步。</p>

实在……对山东诸国文华、百家是一个极大的摧残!</p>

语落,厅殿之内诸人各有所思,没有多言。</p>

无论是大王先前之语,还是盖聂先生现在的落下之言,都各有道理,听起来,似乎都不错。</p>

大王之意,抹去山东诸国的一切,让他们归于秦国种种,更好的顺从秦国统御,使之不易生乱,国祚绵延。</p>

盖聂先生之意,乃是要以秦法为上,覆盖诸国、百家,让他们简单的遵从秦法,至于文字、风华之类的没有那般必要。</p>

“修炼之道,师法天地乾坤,进而衍化万千法门,成就春秋以来千百年来诸子百家之盛况,然盖聂先生莫不知晓道法阴阳。”</p>

“凡万事万物,皆如此。”</p>

“天道至上,是故,我等道者追寻的目标都是一样的,都是一个道字,所不同的,却是法门万千之不同。”</p>

“而大王所语,本侯所言,亦是如此,秦法之下,覆盖山东诸国的一切,书同文、车同轨、路同属……亦是如此。”</p>

“难道秦法之下,抹去韩国旧地、赵国旧地、燕国之地的往昔,焚灭他们的过往,那些人便失去一切,玄韵空虚,不存灵性乎?”</p>

周清面上仍旧带着浅浅的笑意,上古以来,三代以来,从未有一个国度,乃至一个诸侯国面临如今秦国的局面。</p>

一天下!</p>

所说容易万分,可所谋却是无任何头绪。</p>

并无任何先前所能够借鉴,稍有处理不甚,便会使得诸夏深处,隐患淤积,说不得什么时日,便会直接迸了出来。</p>

万事万物,没有绝对。</p>

都是阴阳的运转,黑白之中隐匿万色斑斓,同样,璀璨的斑斓中,也内蕴最本源的黑白,那才是道理的正常运转。</p>

“武真侯。”</p>

“果然如此,数十年、百年之后,当无人知晓今夕一切。”</p>

“岂不可惜?”</p>

盖聂摇头而叹,或许武真侯所言有些道理,但大王之策真的施展下去,无疑对于百家,对于山东诸国,是一个相当大的灾难。</p>

那是无论如何都避免不了的。</p>

“哈哈哈,盖聂先生岂不忘了数年前,大王曾颁下的一策。”</p>

“准备将山东诸国的史册一一休整,它们自身的史册中,杂乱无比,或是编年,或是随言,而今国府之内对于韩国、赵国的史册正在编撰。”</p>

“那是要公布诸夏的,诚如此,他们的存在只会更为清晰,更为稳固,近来时日,大王与本侯多次言谈。”</p>

“论及三代以来,春秋以来,战乱烽火连绵不断之异象,却从未出现一个真正的一天下之国,大周不过邦国之主也。”</p>>

“大周不过是实力最强的诸侯国,以盖聂先生所言,莫不大秦接下来也是要邦国而治?”</p>

那般事在盖聂的理解中,似乎看的很是悲观,看的很是末世一般。</p>

也许在厅殿群臣的思绪中,也有这般想法。</p>

在今日之前,诸夏从未出现一个那般的国度,一切都取而代之,一切都安稳归一,一切都与众不同。</p>

周清踏步而动,踱步殿中,看着身侧的国尉、李斯、盖聂等,此言既是对盖聂说的,也是对于他们所说。</p>

目下,诸夏庙堂之制有二,一者邦国贵族世卿世禄,一者郡县中央统辖归一,若言优点,从秦国来说,自然郡县更合国力汇聚。</p>

若是从将来而观,二者优劣皆有,从不同的角度来看,万千人自有不同之抉择。</p>

“编撰诸国史册固然好,然……希冀国府要人用心为上。”</p>

“盖聂之意,乃是大秦可以秦法通行所占之地,书同文、车同轨、路同属……诸般在不同境况施展。”</p>

“诸国文字,各有华美,若然弃之,岂不可惜,诸国服饰,各有美韵,若然弃之,岂不可惜,诸国自有好的一些事物,盖聂为之可惜也。”</p>

编撰诸国史册!</p>

此事……盖聂自然知晓,而且也能够知晓,若然秦国为它国编撰史册,怕是有些内容会出现变化,欲要多言,却没有多言。</p>

那般事情,也是必然。</p>

纵然多言,也是无能为力。</p>

可己身之意,乃是在于大王先前诸般策可以有条件的落下,对于山东诸国故地的法令、官吏等给予整治。</p>

而对于那些涉及诸国故地文字、服饰、语言等给予保留,毕竟,那些东西对秦国来说,并没有危害。</p>

如此,既能够保证大秦政令的下方,保证大秦的统治。</p>

也能够保留原有故地的风华。</p>

岂不两全其美。</p>

“老臣以为盖聂先生所言甚是。”</p>

“大秦东出一天下,以兵戈之力,威德统御诸国,以秦法律例统治诸国,至于其余诸般,实则没有一同大秦的必要。”</p>

“不过,驰道、雅言官吏等还是必要的。”</p>

国尉尉缭子深以为然。</p>

自己当初入秦,便是看到秦国独强独霸,乃是最有可能在极短的时间内,将山东诸国一一灭掉之国。</p>

而对于灭掉之后的统御,虽未多想,然……左右不过秦法通行罢了,而若是如大王今日所语,实在是……过了。</p>

“武真侯曾向寡人描述过大秦一天下之后的一个场景,寡人很是喜欢,也很是欣赏。”</p>

“凡大秦之内,衣必精美,物必丰盛,人必礼学,国必利益,君必称权大秦之君,民比称权大秦之民。”</p>

“期时,韩人、赵人、燕人……俱往矣,只剩下秦人!”</p>

“是现在之秦人?”</p>

“非也。”</p>

“乃诸夏大秦之人,那才是真正的大秦,真正的诸夏。”</p>

“自大秦起,诸夏大地上,只能够有一个族群,那便是秦人汇聚之种族,凡不属于秦人者,便是蛮夷。”</p>

“蛮夷者,只有两条路,要么臣服,要么被大秦铁骑摧毁。”</p>

“自大秦起,诸夏正统之礼仪,只能是大秦传下来的礼仪,大秦要立下万世之礼仪!”</p>

“自大秦起,诸夏正统之服章,只能是大秦传下来的服章,大秦要立下万世之华章!”</p>

“自大秦起,诸夏正统之文字,只能是大秦传下来的文字,大秦要立下万世之文墨!”</p>

“凡寡人之国之民,必得大秦荣耀加持,行于内,秦法统御,万民归一,形于外,蛮夷不侵,虽远必诛!”</p>

“尔等无需多言,昌平君,国府上下当尽快落下寡人之语。”</p>

闻厅殿内的中枢重臣争论,秦王政静静听之。</p>

也许国尉与盖聂所言,都有些道理,都有对的一面,可……相较之王弟为自己所描绘的诸般未来之像。</p>

不若矣。</p>sxbiquge/read/8/8905/ )