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也许是因为带着俘虏，也许是遇到了债主，又或许是从城邦的军事贵族口中听到了什么消息，第二天一早，奥洛什的咆哮声就催促着众人起身，沿着平整的河边土路南行而去。</p>
自从进入了墨西哥高原，南下的道路就是舒适而安全的。</p>
墨西哥旱季的末尾还是凉爽与干燥，天高云淡，没有低地丛林那烦人的雨水，道路也足够平坦。沿途的村庄人烟繁盛，果树成荫，仙人掌和丝兰更是高地特有的作物。</p>
河流两岸是难以计数的高产浮田奇南帕，河流上则有独木舟穿梭，商旅往来不绝。</p>
这里是阿兹特克城邦联盟的实际控制区，十几个墨西加城邦组成的帝国核心，囊括了墨西哥谷地的精华。进入这里之后，奥洛什的心情明显好了很多，有空就会和修洛特讲一讲“伟大城邦联盟”的故事。</p>
按照修洛特的理解，特斯科科湖是“联盟的心脏”，迅速沟通着沿湖的城邦。</p>
帝国最中心的是神圣三城，特诺奇蒂特兰在特斯科科湖中，特斯科科在湖东侧，而特拉科潘在湖西侧，三个城邦的首领同时为联盟的共治君主，按修洛特家乡的话就是大头领，二头领和三头领。至于谁的地位更高，当然要看三城能够动员的军队实力。</p>
为了方便记忆，修洛特在心里按照地理位置和现状给三城加了个标签：特诺奇蒂特兰，咸阳，帝国的心脏，无与伦比的石头巨城。特斯科科，安邑，繁盛的文化中心，拥有独立的传承。特拉科潘，雍城，牢固控制的要地，靠近特帕内克人曾经的首都。</p>
三城往外一圈，距离特诺奇蒂特兰通信两周路程内的十几二十个墨西加城邦，就是帝国的核心，能够实际掌控的地方。</p>
按照奥洛什的描述，东北大约以刚刚经过的梅茨蒂特兰城为界，再往东北是已经臣服十几年的“忠诚的附属”瓦斯特克人，人口一般。帝国每年从那里收取大量的谷物、皮革和羽毛。</p>
修洛特在心中画了个圈，记下“类似燕国，位置东北，兵力中，外交朝贡”几字。</p>
往西偏北是不断被征讨驱赶的“鬣狗与土狼”奥托米人。</p>
在这一百年里，奥托米人被墨西加人、纳瓦人征讨驱赶出了富饶的墨西哥谷地，星散北方，却又每每能在边疆建立起新的城邦。他们人口众多，正面武力并不太强大，却足够顽强和隐忍，修洛特就在西北又画了个圈，记下“类似匈奴，位置北，兵力中，外交敌对”。</p>
西南则以拉齐科城为界，再往西是难啃的劲敌“坚硬的石头”塔拉斯科人，拥有“难以置信坚硬的”青铜兵器，也是已知世界唯一的铜矿产地。</p>
帝国唯一一次惨败就是发生在两年前和塔拉斯科的战争中，连续数次血腥的鏖战，至少三个八千人军团阵亡。</p>
特诺奇蒂特兰一度下达城邦动员令，每户一丁，形成十万人的大军团。而塔拉斯科城邦联盟也被帝国恐怖的战争潜力所震慑，退出了帝国领土，转头向西向北，收拾特科斯人的小城邦去了。</p>
两国间维持着一种默契而稳定的和平。修洛特就在西方画了个大圈，记下“类似楚，位置西，兵力多，外交中立”。</p>
而往南一点是“如风中杂草般”的琼塔尔人，分布在巴尔萨斯河两岸，人口稀少，臣服帝国多年，一些墨西加人的移民小城已经开始在这一地区兴起。</p>
修洛特的标签是“类似戎狄，位置南，兵力少，外交臣从”。</p>>
再往南去，直到太平洋沿岸则是“软弱无力”的南方诸城邦，自西向东依次是特拉帕尼克人，米兹特克人，萨波特克人。这些城邦彼此血缘亲近，在“伟大的蒙特祖玛一世”的征讨下向被迫向帝国臣服朝贡，却又互相结盟，共同对抗帝国的压力，</p>
少年记下的标签则是“类似宋卫中山，位置南，兵力中，外交朝贡”。</p>
越过墨西哥谷地东部的山脉，再往东去，则是帝国的“生死大敌”，数十年战争不息的特拉斯卡拉人。</p>
特拉斯卡拉和阿兹特克都是奇奇梅克-纳瓦人的后裔，双方语言相近，文化相通，血脉相融，却在数不清的战争后仇深似海。和阿兹特克联盟类似，特拉斯卡拉人也组成了一个城邦联盟，核心是蒂萨特兰，奥科特洛尔科，特佩蒂克帕克和基亚维斯特兰四城。</p>
特拉斯卡拉拥有相似的军事体系，能够极限动员起十万以上规模的军队，是帝国最危险的敌人。</p>
实际上，最后也正是特拉斯卡拉人引入西班牙人登陆墨西哥，给西班牙人提供立足的据点，详细的信息，充足的食物，乃至十万仆从炮灰。最终趁着阿兹特克的内乱，特拉斯卡拉人和西班牙人被蒙特苏马二世主动邀请进入都城，殖民者有意散播的天花摧毁了湖中之城特诺奇蒂特兰，也在疾病中灭亡了阿兹特克文明和特拉斯卡拉人自己。</p>
血火十年，是特拉斯卡拉人用自己和中美洲诸部的血，染红了新西班牙总督的宝座！</p>
想到历史上的未来，修洛特一阵心悸，在东边画了个圈，记下“类似赵国，位置东，兵力多，永不停战”，想了想又记下四个字“威胁最高”。</p>
与特拉斯卡拉联盟相连的东方，是“地位崇高”的宗教城邦乔卢拉。乔卢拉是纳瓦特尔宗教的中心，是一座神庙之城，美丽而富庶。武士不多，却在城邦间享有特殊地位。听到这，修洛特便贴了个标签“类似东周，位置东，兵力少，地位超然”。</p>
从特拉斯卡拉和乔卢拉再往东，直到墨西哥湾沿岸，则是墨西加人的另一个亲戚，“最像玛雅人的”纳瓦-托托纳克人。</p>
纳瓦-托托纳克人曾和墨西加人一起驱逐奥托米人，然后在沿海定居下来，近乎独享着和玛雅人的贸易，再转口卖向内陆。他们的小船据说曾经到过“遥远大湖的大岛”。</p>
地理环境影响了政治的方向，数十年的沿海贸易，生聚蕃息，让纳瓦人城邦富足，也失去了亲戚们尚武好战的特点。他们向特拉斯卡拉人出售盐、羽毛、皮革等战略物资换取和平，超然于中美洲的争端之外。</p>
修洛特正好有一个契合的标签“类似齐国，位置东，兵力中，外交中立”。</p>
至于更遥远的玛雅诸城邦，就有些遥远而不可捉摸了。奥洛什只是依稀听到过“玛雅潘”、“奇琴伊察”、“查克特马尔”这样重要城邦的名字，还是在不愿想起的某个玛雅奸商口中听来。</p>
玛雅城邦的性情就要比墨西哥各部要平和得多，战争和祭祀的规模都要小，处于东南难以到达的雨林深处。修洛特随手找了个标签“类似百越，位置东南，具体未知”。</p>
几天时间在闲谈中匆匆而过。听了一路的故事，也默记下一圈标签，修洛特几乎把奥洛什肚中的墨水掏空，这才心满意足的慢慢消化。愉快的行程总是很短暂，眼看着还有一天，他就能回到这一世的家，墨西哥河谷的古城特奥蒂瓦坎。</p>
这趟行程是真实而鲜活的，这个世界对修洛特来说，终于不再是完全未知的陌生与迷雾，也不会是一个冷冰冰的数字和结果。他的回忆中有了些真实的情感，有一丝柔软，一些坚持，一点好奇，还有一种追寻与渴望。</p>
“也许还有一份乐观。”他想着，在墨西哥河谷的中心画了个圈，记下最后一个标签：“壮哉，大秦”！</p>sxbiquge/read/13/13813/ )