碑亭当然有碑，嵩阳寺碑。
碑在亭内，碑首盘龙，盘龙有六，龙爪交错，形成佛龛。
碑背有佛像九十四尊，正面浮雕独佛，数座小佛像环绕。
其下以八分隶书撰写的&ldo;中岳嵩阳寺碑铭序&rdo;，介绍了建造佛殿、塔庙的功德及雕刻造像的过程等。
&ldo;此碑建于北朝东魏年间。其时佛教兴起，空前兴盛，南朝佛教最盛。&rdo;
王尘一边介绍，一边请风沙入座碑亭前的石桌，素手斟茶：&ldo;南北朝时东西对峙，南北两分。北朝三魏齐周，南朝宋齐梁陈，似乎与当今形势肖似。&rdo;
风沙起身接过茶盏，不动声色地道：&ldo;南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。北朝魏太武帝，周武帝先后灭佛，形势确实肖似。&rdo;
人家明显在说天下大势，他却以偏概全，扯上百家的思想之争，摆明不接话茬。
王尘装作没有听懂，继续道：&ldo;最后杨坚代周，南朝北朝尽归于隋……&rdo;
风沙立刻截话道：&ldo;隋二世而亡，天下归唐。&rdo;而后似笑非笑地道：&ldo;当今北周肖似否？&rdo;此言一出，等于把天聊死。
王尘古井不波地道：&ldo;正是要请教飞尘兄，为何秦隋皆二世而亡，秦隋亡后，汉唐又因何天下大治？&rdo;
风沙顿时将手中的茶盏重重地顿于石桌上，森然道：&ldo;你莫不是想重提汉朝废黜百家，唐朝钦定道儒佛次序吧？&rdo;
&ldo;王尘绝无此意。&rdo;这可不是等闲事，乱表态会天下大乱的，王尘赶紧正色道：&ldo;我是真心请教飞尘兄。&rdo;
风沙歪着脑袋，打量她好半天，终于敛容：&ldo;此乃大哉问，百家见解各有不同。以我之浅见，秦隋亡于反噬。&rdo;
王尘思索少许，问道：&ldo;何解？&rdo;
她本来被风沙硬生生地打岔，为了不冷场，只好顺着人家的话没话找话，现在确实生出兴趣，想要知道墨修对此事的看法。
&ldo;若视万民为水，水能载舟，亦能覆舟。若视万民为土，土肥树盛，土瘠树枯。正因秦隋大刀阔斧，铲除盘根错节，瘠土重沃，奠定汉唐盛世之基。&rdo;x33
王尘既不吭声，亦不点头。&ldo;视民为水&rdo;和&ldo;视民为土&rdo;的区别在于：前者由下往上奉捧，后者由上往下汲取