民俗从傩戏班子开始 第77章 你师祖,他像是蜈蚣(23)

见到狗儿吓成了这番模样,吴金刚保也有些不好意思,也有些担心。

他怕狗儿在这里吓的“失魂”。

在此间群山之间失了魂,就算是他,也难以将其魂魄找回来。谁也不知道这山中有甚么东西蹲在活人魂魄之间,“守株待兔”。

并且就算是真的将魂魄带回来,那孩子是否还是原来的孩子,都是两可之说。

山凶,山善,山也邪。

好在大祭巫说道:“不怕。”

说完不怕,他不叫别人接触吴峰,自己却将吴峰扛了起来。

大祭巫:“走罢,这一条河通往阴间,别等夜深了。”

没头没尾,好在吴金刚保和吴观音佑都是聪明人,不需要大祭巫点透,就明白这里发生了甚么。

大祭巫也没处理他们体内的“吴天王固”。

他只是被“送灾”送走了。

不是死了。

小河旁边送灾,并非是将灾祸送到了河流下方的村庄之中。

大祭巫尚且没有那么缺德。

在大祭巫开始送灾的时候,这一条小河,其实就相当于是一条通往了阴间的路。

所有的灾祸,都会被送到了阴间。

作为代价,这一天晚上的“河流”某一段,就分外的危险。

一个不小心,就会从这一条道路之中,走入阴间,难以归来。

这种危险,就算是大祭巫这样的人儿,也难以承受,也不必承受,大祭巫不需要将话说的清楚,扛起来吴峰之后,其余人自然会跟着他走。

果然,没走两步,吴金刚保就站了起来。

猪儿狗儿不敢靠近师父,也害怕大祭巫。

左右为难之间,他们看到大师兄眼睛睁开了。

看到大师兄眼睛睁开,两个娃娃都好像是找到了“主心骨”一样,“大师兄,大师兄”的叫个不停。

招魂也似的呼唤。

而吴峰则是睁开眼睛,虽然被人扛着,需要挺起上半身才能看清楚身后的人。

但是在看到了猪儿狗儿和站起来的吴金刚保之后。

吴峰忽然笑了起来,先是微笑,旋即大笑起来,吴金刚保看着自己的大弟子笑,他也笑,随即,一起大笑了起来。

“哈哈哈哈!”

“哈哈哈哈!”

大笑之间,两人的笑声传递在了这山间周围,一扫前头的“悲郁”之气!

……

吴峰醒的恰到好处。

不过他也并非是故意为之。

是他修行完毕之后,方才醒来。

朔月,天上没有月亮,好在大家已经回来。

此一番回来,相较于离开,大家神色俱都自如了许多,都坐在了一起说话。

吴峰则是在此刻,早就将“师祖”的馈赠接收之后,消化完毕。

在方才时间,便是在当时吞吐之间,吴峰体内“青帝庙”外头的院落里头,尽是氤氲之气,整个“香炉”都隐藏在了这氤氲之气里头,不见踪影。

吴峰连日得宝,昨日才在村寨之中祭了两个小鬼,今日就又来了一个大鬼。

大小鬼祭祀之下,吴峰便是见到“惊蛰神韵”,格外的明显。

吴峰顺着这一道“神韵”过去,融入了此番“神韵光海”之间,形成种种大韵。

大韵之间,巫文遍布。

吴峰以往学习过的两道“神韵”,逐渐的融合为一,“巫文”上下,勾连如草,又勾连如藤,草藤之间,最后迅捷如雷,煞白如电!

是为“惊蛰·生”,是为“惊蛰·惊”。

二者合一,是为“惊蛰大韵”,是为此间第三道“符箓”,亦是此间最为完整的一道“符箓”。

是为“惊蛰·春来到”。

“惊蛰”之用,旨在于春天来到,故而这一道神咒之下,“神韵”之中,上下勾连起来了生、惊二咒语。

是为“正韵得名”!

此物一出,当真宛若是一道“闪电惊雷”,有声有形!正所谓“名不顺则言不正,言不正则事不成”。

故而在此道“惊蛰”神咒之上,是为“春来到”!

这一番雷动,不是针对了邪祟,虫蛇,故旧之气,涩影之语,这些都不过是些尘埃尘土,不值一提。

此番神咒一动,便是此地完全的“冬去春来”。

听起来和“hao”咒有些相似之用,但是要比“hao”咒更加指令清晰,并非是“莫挨老子”,而是“此地已经来到了春天,而我,为春之神,青之帝”!

其咒之威,在于神韵。

是一门极其霸道的咒术。

其桎梏不在神咒之上,只是在于施咒之人的本领。

其咒更是将“生”和“惊”两道“巫文大咒”,都留在了一起,形成了一道“青色巫文真符”。

由这一道“真符”出现的大韵,头尾相连,虽然看起来和“诡韵”相似,但实则为“天地正途”。

符箓已成,吴峰可以感觉到,就算是将自己送到了“未有寸绿”的荒煞之地,他也能做出“村诡”之能!

更加重要的是,这也意味着,他已经完成了“尸”的六分之一,距离成为“春神”之“尸”,只差六步。而“吴天王固”之慷慨,还在吴峰所料之上。“尸”上还留五道“神韵”!

那“云雾”虽然淡薄,但是依旧在这“五道神韵”之上上下升腾,吴峰顺着这剩下来的“神韵”上下翻看,眼神格外清明。

最后更是盯住了一道神韵,雾气融入此间,终于叫吴峰看清楚了他要参悟之第二道“神韵”。

这一道“神韵”,是为“雨水”。

雨水者,雪停雨至,润物无声,肃杀已过,春暖还寒。

冻土复苏,草木萌动。

相比较于“惊蛰”神咒。

无“生”之震动,无“惊”之决然。

“雨水神韵”整一条“神韵”之上,都是温情脉脉,是真正的“在生不在死”。

此“神咒”所得,虽然看似不得御敌,但是吴峰得此神咒,得到的感觉却是“师弟们有福了”。

因为有了这“神咒”,师弟们就不用担心自己会成为“牛头人”。

有了这“神咒”,吴峰自己,就是一位“永不停歇的药王”!

不过睁眼看到了师父的模样,吴峰觉得,他首先可以尝试尝试将师父的这创**好,见到吴峰盯着自己的创口,吴金刚保说道:“不碍事,不碍事,这么多年了,也早就习惯了。

在这而言,我也并非活人,你就算是将我这创**好,我也难得好处。”

说罢,他还对吴峰说道:“峰哥儿,来见你师公。”

吴峰对着缺口行礼,说道:“师公。”

吴观音佑说道:“后生可畏啊,我要是有你的这本事,哪里会叫整个傩戏班子都遭了灾哩。

以后不必朝我行礼,我这一番模样,不死不活之间,也没有体面。”

吴峰和这位师公说了些话,师公很善谈,也很友善。

猪儿狗儿今天一天,心神俱疲,吴峰抱着他俩睡着之后,放在一边了。按照道理,徭役完成之后,他们是不能在这里多待时日的。

“驱鬼班子”在乡下的徭役之所以不用派人跟着他们,是因为“驱鬼班子”的徭役,是有阴阳两道“复命”程序。

阳的一面,自然就是需要朝着县城的“堂官”复命。

阴的一面,是他们需要去“城隍庙”之中,过一过“问心”,“看镜”,“评良心”三大关卡。

故而朝廷并不担心一个“下九流”的“傩戏班子”,有能力绕开了“县城隍”。

并且,这一切事情方才结束,吴峰等人,需要在明天天亮之后就出发,赶回“忠平”,不得有误。

如牛如马,不得空闲。

不过这其中的诸多规矩,也只是这样定的,是否实行,还要看这“复命”之人。

毕竟,法不外乎人情,要是吴金刚保有人人情,那么一切都可宽宥商量,要是没有?

循规蹈矩,一点都不可错漏!

而从这场面其实就可以看出,吴金刚保没有甚么人情在县城。

故而今日晚上,这是留在此地最后一顿饭食。

大祭巫舍不得这个年轻人。

不过大祭巫还有话要和这个年轻人说。

他说道:“那厉诡还会回来。

我只是将其送到了阴间,没法除了他。”

吴峰对此,并不意外,因为他清楚记得,他在某一时刻询问吴金刚保的时候,吴金刚保自豪的说过,他们的“傩戏班子”曾经进行过“举国大傩”。

后来更是说出来“上百位师兄带着傩面”,和“师祖”抗争,并且还失败了。

由此可以看出来,“师祖”并不简单,所以这一次“师祖”实力如此,一定有其原因,或许是“蟒巫山”特殊,但是也不可能如此“特殊”。

吴峰说出来了自己见到的“师祖”的模样,吴观音佑说道:“那是师祖的一张傩面——”

旋即,吴观音佑也随着自己弟子的称呼,称呼吴峰说道:“峰哥儿,你知道我们一脉的傩戏,出自于我们的师祖,吴天王固么?

便是在以前,在我们傩戏班子之中,还有吴天王固的画像。

那画像啊——不知道你有没有见过千手观音?”

吴峰说道:“见过的。”

这还真见过,以前跟在了吴金刚保身边的吴峰就见过,说见过不算露馅,吴观音佑说道:“那就好说,我们的师祖,吴天王固,他也像是千手观音一般。

不过他的手上,并非是手掌法印,而是一张张的傩面。

你见过的,就是他的某一张傩面!”

十二点前后,估计后了

(本章完)