自南宋以来，程朱理学便被确立为科考之核心，距今已有将近五百年的历史。
在这五百年里面，程朱理学不断发展，一直被士大夫阶层奉为“正统”。
到王阳明这里，摒弃了僵化教条，空谈义理的程朱理学，将心学一步步发扬光大。
一开始“心学”被视作异端。
可后来，随着王阳明弟子以及后学，将心学不断发扬光大，竟隐隐有与理学争锋之势，分出了各类流派。
然而，许多分支流派，挂着阳明心学的名头，却与心学背道而驰，南辕北辙。
有些将“心学”其中的“心外无物”曲解成了及时行乐，引入佛道，追求个人精神的超脱。
有些人则是躲在书斋里头，成日闭门造车，空谈“良知”“心体”，以讲会辩论为乐。
更有一些人，将“良知”绝对化，认为一切只需要“向内求”便可以解决，摒弃一切外在规范作用。
从前提倡知行合一的阳明心学，一时间竟成为了士人标榜身份的社交工具。
这也就是为什么，张居正要取缔天下书院，遏制空谈心学的现象。
张居正确实是务实的。
可没有想到，张允修这下子直接将务实干到顶了。
提出什么科学即是格物致知，所谓“格物”非是去探究经义，而是去寻求万物之间所蕴含的规律与道理。
非要类比一个流派，张允修所秉持的，更像是心学之中的泰州学派。
例如那泰州学派的李贽，前些年还在叫嚣着什么“童心说”，反对思想禁锢，反对男尊女卑、重农抑商等等。
所以说，更加准确的说法是，张允修的新学乃是脱胎于泰州学派的影响。
那些“离经叛道”的理论，动辄便要反对孔夫子。
可张允修的新学有一点不同的，那就是比之上面的学派，要更加务实一点。
甚至务实到了极点，提倡什么“实事求是”“具体问题具体分析”“以人为本”云云。
看起来像是泰州学派，实则比其还要更加深入一些。
李贽被批驳为离经叛道，为朝廷所忌惮，遑论张允修这什么科学新学了。
不论是什么徽州学派还是泰州学派，归根结底在这朝廷之上，就算有再多不同的声音，也始终是“程朱理学”的天下，只要朝廷取士一日不变，只要科举皆是采用程朱理学。
那么理学便是正统中的正统，其余学派不过仅仅是耳旁的喧闹声罢了。
再者说，大明天下如今出现的学派可太多了，却也不差你一个什么“科学”。
然而，最为关键的是，张允修这什么劳什子“科学”，他是真正卓有成效的。
乃是真正能够威胁到理学地位的。
从仁民医馆到西山工坊，每个都是结结实实解决了实际的问题，解救百姓于水火，让朝廷少了什么顾虑。
换句话来说，那就是这科学实在是太有用了。
太有用到，张允修提出来之后，申时行与张居正都不得不忌惮的地步！
“这”
赵士桢瞠目结舌，他觉得突有一种理论，强势挤入到了脑海中，不由得发出感慨说道。
“所以.一直以来西山秉持着皆是那科学之道么？”
“非是坐而论道，以西山之力。”申时行发出一阵叹息，“我大明怕是真要出个新学了，此新学相较于以往，却要更加得偏执。”
可坐在他身旁的赵士桢却不这么认为。
他强调说道：“申阁老此言差矣，我西山之学非是什么偏执，而是经世致用也！”
说着说着，他生出一种自豪感。
从前于西山研究各类机械，于那“龙吸水”入手，再到一干西山的奇特发明，最后又回归到那蒸汽机的研制之中。
张允修无时无刻不在强调，要有什么“探究精神”“实验精神”“实事求是”之类的话语。
赵士桢下意识的遵守，可却不知其为何物。
事到如今，终于知道“科学”面纱下的真面目！
科学也是一种学派！
科学也是同心学一般的儒学！
而我赵士桢将成为这科学的第一批弟子！
申时行见此，神色不由得有些复杂了，他提醒着说道。
“赵学士这般激动，却做好了接受天下士人怒火的准备了？”
张允修近来行径，早就引发士人们不满。
这下子，再搞出个什么“科学”，与那李贽遥相呼应，怕又是要引发一场读书人的口诛笔伐，朝堂上恐怕不会太平了。
可赵士桢则是信心满满：“说起来，西山如今已然受人唾弃，说这里是充满铜臭之地倒是虱子多了不咬”
“你你们”
申时行愣住了。
此人短短几日，便沾染了张允修的脾性。
十分的.不要脸啊
此时此刻，张居正才堪堪从地上爬起来，他显得有些狼狈，可神情却是平静不少。
从仁民医馆的大夫那里，张居正学了平心静气的法子。
不学没办法，他可不想有一日，被这逆子给活活气死。
届时他继承自己的衣钵与影响力，还不是要将这天下搞得大乱？
不知什么时候开始，张居正的求生欲，已然到了一种无以复加的程度。
他嘴唇翕动：“这便是你执意要成立什么大明医学院与机械学院的原因？想必此事已然谋划许久了吧？”
相比其他人的坐而论道，张允修明显已然是付诸实践了。
“是与不是很重要么？”
张允修则是微笑反问说道。
“爹爹一直以来不是秉持务实求真之理？怎么到了这里，却这般顽固不化了？
西山之学不论如何，只要能够解决问题，只要能够让百姓吃上饱饭，便是可用之学。”
他意味深长地说道。
“新学是否离经叛道，爹爹说得不算，朝廷说得不算，民间之儒士也说得不算。
唯有眼前所见之变化，才可证明。”
张允修漫步到山崖边，低头看向了西山诸地。
“爹爹且看西山，那里建设着工坊，建设着西山工人的房子，以及各式各样的研究所，还有那处，正是我们所来时候的学堂。
他扭头望向皱眉的老爹。
“孩儿有信心兴西山之学，非是看了什么书，也非是论了什么道，更不是拘泥于一首诗句的意气。
乃是回归到本源，以科学之法，让西山工人安居乐业，让西山学子勤勉向学。
以西山，让无数百姓能够得以维持生计，此方才是圣人之道！
爹，你可明白？”
张居正瞳孔微微缩了一下，随着张允修站在了山崖边上。
看向即将落下的夕阳，以及夕阳中下值后脸上洋溢笑容的工人们，他们犹如脱缰野马似的，身上充斥着活力，再不现往日流民之时的颓然。
他们有些奔向了西山饭堂，有些则是奔向了炊烟升起的家中，还有些甚至连饭都顾不上，一路朝着那西山剧院的方向奔去。
人人皆有自己的生活方式，人人却皆能够从中获取到快乐。
或许此道真的可行？
然而，张居正心中尚且还有些顾虑，他凝神询问说道。
“西山之法.不过一城之地，如何能够推行于天下？
往日里新政也如西山这般，于一地取得成效，可推行天下总归有所不同。”
“推行天下？”张允修摇摇头说道：“我什么时候说过要推行天下？”
张居正嘴角肌肉**了一下，有些愠怒地说道。
“尔若非有推行天下之意，何苦在此与我辩驳。”
张允修轻笑着说道：“爹爹，你又犯了冒进的毛病，西山之法虽好，可贸然推行天下，不比如今的万历新政好到哪里去。
世间之物发展皆有其规律，若是逆势而为，如何能够成事？”
张居正摇摇头，颇为不认同。
“古今变革者，皆是逆势而为，无一例外。”
“所以他们都失败了。”
张允修言简意赅地回答说道。
“.”
张居正讶异，他仔细思量一番，最后下定决心一般地询问。
“依你之言，该如何做？”
(本章完)