修士若在第二步冲婴失败，虽然会受到重创，但一般都会捡回一条命，待慢慢恢复之后，修为会停滞在金丹上人境界。
若是在第三步的九觉贯通时失败，如果没有外力的强力干涉，就是九死一生的结局了。
第三步的九觉贯通，是指元胎从金丹中出来之后，其“九觉”会瞬间和修士的肉身神识全方位连接同一。
这一瞬间的连接同一，就被称为九觉贯通，这九觉也被称为九感，又包括先天三觉和后天六觉。
先天三觉是指元胎在金丹中时，先天就有三种神觉，又分别被称为界觉、种觉和本觉。
这先天三觉具体为何物，很难解释清楚，但大体可以认为，界觉是整个修仙界赋予元胎的，就如庄玉身处黄苍修仙界，庄玉金丹中元胎的界觉，就可以认为是黄苍界觉。
种界被认为是物种群体赋予元胎的，就如庄玉是人修，其元胎种觉就是人修群体赋予的，是为人觉，若是妖修，其元胎种觉就是妖修群体赋予的，是为妖觉。
本觉则可以认为是庄玉本人赋予元胎的，并且庄玉的先天本源赋予的。
先天三觉具体有什么用，修仙界中也难有人能说清楚，但都认为这是元婴神性的基石所在。
而后天六觉，指的是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和心觉，就比较通俗明了了。
元胎破出金丹，九觉瞬间与修士连通，修士在接收元胎神性的同时，修士自身的所有经历过往、各种思虑情绪、各种嗔痴邪念也都会进入元胎之中。
元胎乃为神物，最为纯洁无瑕，若有偏执的邪念侵入元胎，修士立时就会被拉进心魔幻境。
九觉贯通这一步关键在于战胜心魔，这一步也就被称为“熬心魔”。
心魔具体为何物，每个修士所见皆有不同，但都知晓的是，如果没能熬过心魔，刚出世的元胎就被邪念占据，修士立时就会走火入魔。
走火入魔之下，元胎撑不了太长时间就会枯死。金丹已破、元婴又未成，几乎是必死的结局。
若有外力强力干涉，兴或可救回一条命。就如宋烨第一次冲击元婴，没能撑过心魔，他谷中数位元婴修及时出手，强行将其从心魔幻境中拉回，又施展宗门奇术助他在丹田中再凝聚出了一颗金丹，才保了他一条命。
等他到了赤驼岭这里，没有宗门元婴修士在周身护法，熬不过心魔就只能身陨在此处了。
大凡大宗大派，宗门凡有修士冲击元婴，不仅得开启护宗大阵避免敌对奸邪之徒干扰，还得有宗门元婴修士随时在旁照看，甚至还得请几位极为信得过的元婴修士同时照看。
熬不过心魔，大多是因为心神不坚、神魂不韧，修士在第二步时服下的元婴丹，本身也有坚定心神的神效，但为了对抗心魔，也不知从何时起，修仙界又出现了元魂珠这一专门应对心魔之物。
也如史昭曾言，在十万年前的神武大宗那时，修士冲击元婴多还不用元魂珠，现在几乎已离元魂珠不可了。
回想夏侯师伯冲婴失败，庄玉也无法断定他是败在了第二步，还是第三步。记得他的灵力汇海来得快，去得也快，感觉有些太仓促了。
到了最后一步的元胎成婴，就是元胎熬过心魔之后，通过吸纳巨量精纯灵力来强化自身，成为一个灵动的元婴。
这一步和冲击筑基时的吸灵倒是有些相似，在这一步，先前服用的元婴丹还将释放最后一股神力，接引高空的灵力海和修士身处灵脉灵力，同时进入元胎之中。
修士冲击元婴，只要能撑过心魔，有元婴丹在，这一步通常不会出现什么差错。
在赤驼岭大殿之中，庄玉身形悬坐于火脉洞眼熊熊赤火，缓缓吸收着周身的地脉赤火，体内三大神火和问天剑力也在缓缓运转着。
心神放空感悟，不知不觉间，就过去了两年时间，庄玉的肉身和神识都达到了某种极致状态。
就见他丹田的神火和问天剑力运转时，丹田的九转金丹也在转动，金丹转动之间，有一种无法察觉的神力从金丹中溢散了出来。
随着那种神力持续外溢，在赤驼岭的南北两侧，地下的火灵力很快变得有些躁动，开始有一粒粒微小的赤红火力精华，从地表上凝聚了出来，凝聚出来之后上升，一点点火力精华开始互相吸引汇聚。
自火力精华开始出现，短短两天时间，赤驼岭南北地面上升起的火力精华之多之密，已如繁星升腾起舞，都朝着赤骆岭高空汇聚了过去。
很快地，火力精华的凝聚，快速从赤驼岭周边朝着远方蔓延，一层层地快速向外扩展。
充斥在离火残宫中的火灵力，似都受到了赤驼岭的感召一般，巨量的火力精华在半空之中凝聚出来，随后就跃动地奔腾向赤骆岭，在路上又汇聚成一条条灵力星河，一起朝赤骆岭高空汇聚而来。
火脉洞眼之上，庄玉身形开始缓缓逆向转动，丹田金丹元胎神力外溢增强，牵动天地火灵力之力抬升，冲击元婴第一步的灵力汇海开始了。