刘肇的夺权进行的很顺利。
因为窦氏的跋扈，
因为窦氏的高高在上，
也因为王莽的“遗泽”，
内宫外朝的人，都自发的向着逐渐长大，显露出才能的皇帝身边靠拢。
当窦宪等各路掌握权力的外戚陆续回到洛阳后，
皇帝便派出宦官，出入宫廷，联络外朝可以依靠信任的臣子，传达了拨乱反正的指示——
窦太后高傲，并不把身边服侍自己的人放在眼中。
对待他们，就像对待走狗一样呼来喝去，没有丝毫的亲切。
是以，她虽限制着刘肇与外朝的往来，就连他那两个日益长大的兄长，都被隔绝了入宫陪伴皇帝的次数，却从不禁止皇帝与宦官宫女玩耍。
这给了刘肇拉拢帮手，安插耳目的机会。
他读史书时，曾经读到过“羊斟惭羹”的故事，心中因此闪过一丝明悟。
羊斟，
是春秋时宋国大夫华元的车夫。
当郑国攻打宋国时，华元被任命为主帅进行抵御，于是他在战前宰杀羔羊，煮成羊汤，以激励军士。
结果大部分都分到了，却是忘记了给自己的车夫盛一碗。
羊斟因此怀恨在心，认为这是华元看不起自己的表现。
于是战斗之时，他无视华元的命令，架着战车直直的冲向郑军那边，为对方送去了一份大礼包。
刘肇对此评价说:
“身边服侍的人，即便地位轻微，也不可以侮辱。”
对方日常接触着贵人，对其衣食住行的习惯了如指掌，若想做点什么，实在是过于轻松。
刘肇可还听说，
新夏前朝之时，还有个被厨子捅死的权贵呢！
相对应的，
这些在宫中大量存在，却不曾被目光长远到，只知道欣赏诗和远方的贵人投以目光的奴仆，可以为架空的小皇帝，提供绝对的助力。
因此，
刘肇常以亲切的形象对待身边的宦官和宫女。
后者受宠若惊，随后匍匐在地，愿为天子驱使效命。
就这样，
深宫外朝被时常外出采买物资的宦官们连通起来。
自诩大权在握，无一可逃的窦太后，对此则是一无所知。
“走！”
“到白虎观听讲经文去！”
动手的那天，
刘肇穿上了华美的袍服，戴上垂珠的冠冕，神色从容的前往先帝当年讲经论文，从而将“释经权”从世家手上收归中枢的地方。
很快，
他也要在那里，收回自己的权力。
窦氏子们没有警惕。
他们比起前汉的元城王氏，还要腐朽无能。
即便身负战功的窦宪，也没有王凤那样的艰险狡诈。
他跑马圈地都是直接抢公主家庄园的，
远征漠北数次，
漠北的杂胡的确少了，
可鲜卑、乌桓的力量却得到壮大。
一些四散逃亡的蛮夷，也让原本平静的大汉边境，变得嘈杂混乱起来。
所以刘肇对一些大臣提出的，“今汉之窦氏，前汉之王氏”的说法，并不认同。
王氏可以凭借狡诈的首领，延续几十年数代人的富贵。
至于窦氏？
无非是君以此兴，必以此亡罢了！
车轮滚滚，
朝臣们响应着皇帝的诏令，聚集到了白虎观。
窦宪只将先前听说的消息当了真，以为皇帝在此兴聚臣民，是为了表彰自己的功绩。
于是他扶着腰带，挺着明明经历了漠北风霜，却日益圆润的肚子，高兴的来到了白虎观，等待享受小皇帝的讨好和畏惧。
结果，
他便没有结果了。
窦氏的当权之人被一网打尽，
而深处皇宫的窦太后，还在宫人的遮掩下，对白虎观的血色毫不知情。
……
“所以说，开会一定要穿甲胄！”
“类似的事例，我已经在《世说新语》里写过好几次了，怎么还有人不知道这个真理？”
《世说新语》，
是阴间那堆积成好几座山的史册的副产品。
惫懒的上帝不爱洞察世间所有的人和事，却喜欢翻阅死鬼史官们从各地搬运回来的人事风物之志。
常跟上帝一块摸鱼玩耍的刘贺对此很是不解。
他询问何博道:
“你都懒得运用权能，俯瞰人间，以为全知了，怎么就喜欢看这些东西呢？”
本质上，这不还是在了解各地的民情风俗吗？
明明能直接看到听到，却要通过他人笔墨，简直是脱裤子放屁！
“你不懂！”
上帝当时摆出一副高深莫测的模样，“有些乐子，就得通过他人的记述才能一品滋味！”
若身在局中，
可就不能品尝到了！
但刘贺还是不明白话中的道理。
何博于是便将史册中那些有意思的人与事摘抄出来，编了《世说新语》这本书。
然后刘贺就明白了看书的快乐。
别说，
有些乐子，编是真的难编，只有现实中才会出现那毫无逻辑、不讲道理的情况。
“可能是窦宪不爱读书吧！”
刘贺一手拿着最近出版的《世说新语》，一手摸着瓜子，边嗑边说。
窦宪这位权势滔天的外戚，
和当年的王凤、王莽，拥有着全然不同的风格。
后者以文才为装饰，博取名望。
前者却是以军功为武器，夺取权柄。
加上开国至今，
也才过去三代君主，武力的重要性仍旧存在，
这使得窦宪对一些笔墨文章，完全看不上眼。
更何况《世说新语》也不是胡编乱编的，而是摘取了实际的一些人事，
若心胸狭隘，或者正经历类似的事情，
便不免产生“有的人看乐子，有的人照镜子”的效果。
所以这本书修出来以后，流行的速度并不快，还多有学究批判其“文质粗鲁，丝毫不讲《春秋》之义。”
因此窦宪至今，还没能翻阅过《世说新语》，更没有从其中的前辈身上，明了“开会注意事项”的重要性。
这下好了，
以后就不用开会了。
看着窦宪失魂落魄的登上车架，被皇帝遣送回封国，许多人心里知道，他的死期不远。
窦太后到底是皇帝名义上的母亲，
此后归还权柄，还能在宫中享有优渥的待遇。
然而窦氏的党羽，却是一定要被剪除的。
皇帝不能给这些人留下反扑的机会。
但他不会在洛阳，当着窦太后的面处置。
他还是懂孝义的。
“斩草要除根。”
“这是当年大将军劝说太后下旨出兵漠北时，自己说过的话！”
当被送回封地的窦宪，看着面前的毒酒，听着天使的话语，心里滋味实在莫名。
他端着杯子，几次想要硬气的一饮而尽，结果却总是半途而废。
“我先前让仆人炖煮了熊掌，能不能先吃了再喝酒呢？”
天使拒绝了他的请求。
“熊掌难熬，陛下还在等我的好消息呢！”
窦宪没有办法，只能恨恨的骂了一句，“当初就该劝说妹妹下定决心，将这个小子除去，不然何至于有今日之事！”
随后，
他颤抖着手将酒水倒进口中。
痛苦颤抖了许久后，
这位权倾朝野的外戚便死去了。
他的鬼魂落入阴司，自有鬼神去审判罪责。
“……他辱骂过上帝亲手所绘的图画，还让人将之破坏了许多，这要不要加罪重罚？”
接手窦宪的鬼神看了眼堂下站立，正满脸紧张的大汉大将军，转头询问起自己的同僚。
“这个不好吧！”
同僚捂着嘴，小心的回道，“这话也不止一人一鬼说过。”
要真论罪，
那天天嘲笑上帝画的还不如自己尿出来的图好看的汉太祖、昌邑王，岂不是要被打到魂飞魄散？
笑话上帝棋技还不如自己挥动棋盘打人时手法漂亮的汉景帝，岂不是要……
哦，
这位已经被上帝亲自送给由他后宫女子组成的妇仇者们当砧板了，
倒不需要考虑他的下场。
“先治了他寻常的问题，然后再请上帝独断！”
酆都法官一拍桌子，就这样下了结论。
窦宪还有些迷糊，被压着去服刑的时候，仍扯着脖子回头发问:
“燕然山的丑画是谁的手笔？”
“早些告诉我，也好让我安心啊！”
对此，
法官们低着头，假装自己什么都没有听见。
而围观这一幕的汉室先帝们纷纷松了口气，为窦氏的覆灭，为少年天子的掌权，发出真心的呼声。
“我就说我当年没有做错！”
废刘庆而立刘肇的章帝总算能在祖宗面前扬眉吐气，背着手昂着脑袋，露出为儿子骄傲的表情。
明帝和光武都没眼看他。
毕竟旁观了一切的他们心里清楚，这家伙更换太子的时候，可没有额外的想法。
他只是觉得从礼法、从身体康健的表现上来说，刘肇更加合适一点罢了。
谁知道这么搞，
还真就一发出金，抽到宝了！
“你还是等几个儿子下来后再装慈父明君吧！”
一向混不吝的汉太祖直接对着章帝的后脑勺，来了一巴掌。
在刘肇这些后人眼中，
章帝这位父亲可的确不怎么样。
长子刘伉的母亲因病去世时，章帝正在同新入宫的窦氏甜甜蜜蜜；
次子刘全年幼夭折时，他还在同窦氏甜甜蜜蜜；
至于三子刘庆、四子刘肇……
他们的生母都是在章帝默认的情况下，被窦氏逼迫而死的。
纵观章帝后宫，除去窦氏这位赢家外，也就生下了两位皇子的申贵人得到了好结果——
在窦氏即将对其发起攻击时，
章帝正好去世。
申贵人以为先帝守灵的名义，带着两个孩子搬去了偏僻荒凉的宫院中，低调度日，躲到了窦氏的攻击范围之外。
“反正你那些儿子托了你和窦氏的福，都是兄友弟恭的好孩子。”
但死下来见到去世多年的父亲，
他们愿不愿意做个孝子，那还有得商量呢！
章帝因此萎靡起来，不敢再得意。
他转去找了梁贵人，想要与之拉进关系，弥补生前的错误。
但梁贵人也不见他，只一心为仍在世间的孩子祈祷。
她对原本避着自己，生怕遭受妇仇者迫害的章帝说:
“你如今这样，无非是因为刘肇有着明君的气度和能力，为社稷江山而高兴，并非为了曾经对我母子做过的事而感到愧疚。”
“我心里明白治理国家的重要，也知道你作为皇帝，并没有辜负自己的臣民。”
“但深宫妇人总是不爱讲那些大道理的，我如今只愿孩子平安长寿，至于你们父子之间如何，就让刘肇日后自己决定吧。”
对并不缺少子嗣的君主来说，聪慧有能力的，才称得上是自己的孩子。
愚钝痴傻者，便只是养在角落里的附属品。
然而在梁贵人眼中，
聪慧痴愚，皆是她所生的骨肉。
刘肇明珠未发时，她便常为之祈祷。
如今明珠光华照彻万川，她仍旧在为之祈祷。
章帝见状，便只能悻悻退去，也不再来打扰梁氏。
而在人间，
十四岁，通过**拿回权柄的皇帝，开始了自己的统治。
他显露出十分的聪颖明智，并不因臣子“年少有为”的夸耀而傲慢，也不因陡然加身的重担而惊慌。
他只是从容的推行其自己的政策，想要光复父祖的伟业。
越明年，
因窦氏擅权而颇为混乱的局势，便政通人和起来。
朝野都惊叹于天子超然的才智，对他统治的未来充满了期待。
“十五岁而已，便有如此手段。”
“来日长久，也不知能建立何种功业！”
虽然章帝英年早逝，
可今汉至今也才经历四代帝王。
其中光武寿六十有三，
明帝寿四十有八，
他们不觉得刘肇会是早逝之人。
只要耕耘三十年，
今汉的天下，便会超过前汉的武宣之盛、西周成康之治，成为后世关于“盛世”的直接印象。
对此，
刘肇也很有信心。
周边的蛮夷们听说了这位天子的事迹，也跟着感慨起大汉天命的坚定。
谁能想到，
明明已经到了牡鸡司晨、外戚专权的地步，却还能发生这样的翻转呢？
他们于是纷纷过来朝贡，以示自己的臣服，避免前些年像疯狗一样折腾漠北的大汉天兵，以更加理智而爱蛮的姿态，降临到自己身边。
“我们也应该去东方朝见天子！”
遥远的泰西，
日益昌盛壮大，原本像种子一样到处播撒，各据一方的诸夏之国，已经有了接壤的地方。
他们来到广业这块毫无疑问的“祖宗之地”会盟，并通过祭祀上帝、祖先的方式，从当地的贤良师口中，得知东方近来发生的事情。
诸侯们琢磨了一下，便提出了这样的建议。
“我们受命之册，是汉光武天子颁下的，距今已有四十年。”
“而今教化有功，驯民得当，也应该将消息带回中原。”
“总不能罗马都派使者去了，我们这里却一点动静都没有吧！”
说到这里，那发言的诸侯便忍不住生起了气。
大鼻子的罗马佬偷偷回他们的老家，竟然都不告诉他们一声，
还讲不讲道理？
懂不懂什么叫“主客之别”？
要不是已经被请去罗马养老的大贤良师传信回来，他们还不知道这件事呢！
“的确该去中原一趟！”
“你我既受上帝恩泽，又有西海作为交流的媒介，总不能沦落到古燕国的地步。”
要真隔上几百年，
等到西海、新夏、中原各地的诸夏君子都连成一块了，他们再探头出去，喊一声“老表们，俺出来了哦”，若没人响应，不受承认，那多尴尬？
刘楚的国君更是赞同。
他虽然长的方颐大口，眉骨尽显诸夏风味，然而父祖为了教化日耳蛮，而多有联姻的行为，却让其有了紫髯碧眼的形容。
这搞得每次泰西的诸夏之国会盟时，楚君的画风总是有些格格不入，只能跟黑发黑眼却眉骨高耸的罗马人坐一桌。
所以，
他对获得天子认可的动力，比其他人更强更浓。
“就这么定了！”
“请道长们择定吉日，辨风识浪，便启程东去！”