刘**教授一行离别了二妃墓，来到了橘井，也是柳毅井。柳毅井位于君山龙口的龙舌尾部，因井边原有一颗大桔树，故又称桔井。据说此井直能洞庭湖龙宫，深不可测。相传当年柳毅为龙女传书时，即由此井下水。今人进行实地测量，发现它只有10余米深。
刘**说，此井井壁上所雕巡海神，相传是柳毅下水时的引路者。此井5米开外有一斜道直通井中，相传柳毅即沿着它走向井里，而斜道两壁上所雕是兵蟹将，又相传是龙王派来欢迎他的队伍。
看到了柳毅井，张洪德说起《柳毅传书》的故事：
——唐仪凤年间，书生柳毅赴京应考落第，归经泾阳，荒郊得遇满脸泪痕的牧羊女，向他诉说苦情，并恳请他给龙王传信。柳毅得知牧羊女为洞庭龙王的女儿，嫁给泾川龙王二儿子后，因受其残暴虐待至此，慨然应允。按照龙女的指点，柳毅来到君山，找到橘井，投身下去，直奔龙宫，见到龙王，递上书信，又诉龙女之苦。洞庭龙王爱弟钱塘君闻之，怒作百丈赤龙，径往泾阳，杀了泾川二儿子，救出龙女，返回洞庭龙宫。
洞庭龙王为报答柳毅，要把龙女嫁给他结为夫妻，柳毅婉言谢绝；送给累累珠宝，柳毅也含笑谢辞，如一片洁白的云重又回到人间。龙女爱慕有加，相思得病，饮香茶而无味，面宝镜而无光。后来，龙女变成渔家姑娘范阳卢氏，千里寻柳郎，终于与柳毅结为夫妻。一个侠义正直，重义轻身，救人危难，其诺必信，其信必果；一个善良多情，“衔君之恩，誓心求报”，其情也真，其情更醉人！
田幻想忍不住问柳毅井：“你听说过《山海经藏宝图》吗？”龙小宏说：“你这是病急乱投医。”井口被风一吹发出声音：“没有，没有。” 但是，张洪德教授、刘**教授等人没有一个后悔来到这里。
田幻想说：“君山，由72峰组成，峰峰灵秀。故有人诗曰：‘烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。’”
黄梅说：“君山地形独特，为洞庭湖中最大岛屿，岛上历有36亭，48庙、秦始皇的封山印，汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。君山银针荼叶誉满中外，唐代以来就列为贡品。汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。”
黄梅导游说：“君山公园除了秀丽风景外，在生植物园中的珍品数目也是独霸江南的。有名贯古今的‘君山银针茶’，稀奇的‘红绿叶树’和品种繁多斑竹、方竹、梅花竹等，动物有名贵的金龟，还有丰富的鸟类，如沙鸥、锦鸡、天鹅、鱼燕、黄鹂、杜鹃、斑鸩等30余种鸣鸟和水鸟。环境优美，草坛翠绿，大自然风光，美丽缤纷。”
刘**教授、张洪德教授、沈明贵编辑、黄梅导游、杨扬导游、田幻想、龙小宏、王丽君、方艳红，还有机器人王小钢、潘小虹几个来到泰山。
东岳泰山在历史上被尊为“五岳之长”，称“五岳独尊”。在上古夏、商、周三代传说中它便是后来方士所宣扬的神仙之府，到秦代以后更加受到崇拜。
在这里，道家风物群有玉皇顶、王母池、王母泉、斗母宫、升仙阁、仙人桥、仙人掌、云步桥、升仙坊、万仙楼、八仙洞、玉女山、黄花洞、南天门等。每一个风物几乎都伴随着一组完整的成仙得道的解说。
这些掌故都来源于汉以前方士之说及东汉以后的道家的口传。在泰山426平方公里的风物分布圈内，唯有紧靠泰安城北的六朝古刹普照寺，独具佛教圣地特色。但在泰山地方早被大量道教传承所淹没。于是，在这里单一性质的道教信仰文化便垄断了泰山风物圈。
刘**教授说，泰山自然环境上乘，得天独厚。泰山属暖温带季风区，日照充足，雨量丰富，植物生长繁茂，共有维管束植物1136个种，隶属133科，550属，其中野生植物814种，栽培植物322种。泰山植被分森林、灌丛、灌从草甸、草甸等，森林覆盖率为80%。
张洪德教授用诗歌一样的语言来赞美泰山说，泰山有四大自然奇观。“旭日东升”，霞光万丈，让人涌起无限豪情。“晚霞夕照”，如诗如画，使人感受诗情画意。“云海玉盘”，让人体会什么是人间仙境。“黄河金带”，让人激动什么是前途似锦。
风景区面积125平方公里，以主峰为中心，呈放射状分布。人文景观，布局周密，形成“地府”、“人间”、“天庭仙界”三个层次。
刘**教授说：“泰山雄峙于山东省中部，前邻孔子故里曲阜，背依省会泉城济南，主峰海拔1545米，气势磅礴，拔地通天，有‘五岳之首’、‘天下第一山’之誉。”
欧阳旭副教授颇有感触：“山莫大于泰山，史亦莫古于泰山。相传远古时即有72位君主来到泰山巡狩祭祠，自秦以降，先后有12位皇帝前来封禅朝拜。秦始皇登峰遇雨，留下五大夫松的传说；汉武帝八至泰山，惊叹‘高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！’”
张洪德教授说，山海经里提到550座山，其中，提到泰山。山海经里有：又南300里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪々，其鸣自詨。环水出焉，东流注于江，其中多水玉。
刘**教授说，我们再往南300里，是泰山，山上盛产玉，山下盛产金。山中有一种野兽，形状与一般的猪相似而体内却有珠子，名称是狪狪，它发出的叫声便是自身名称的读音。环水从这座山发源，向东流入汶水，水中有很多水晶石。
张洪德考古教授说：“泰山有五岳之首的赞誉。泰山，古称大山、昆仑山、岱山，又称岱宗、泰岱、东岳。它位于广袤的华北大平原之上，巍峨峻拔，雄伟壮丽，古谓‘中央之大山’。西汉刘安《淮南子·地形训》：‘中央之美者有岱岳，以生五谷桑麻，鱼盐出焉。’其地层以25亿年之前的太古界泰山群为主，是一套巨厚而复杂的变质岩系：向东延伸与鲁山、沂山群相连，共同组成泰沂山脉，成为齐鲁大地的脊梁；向东南延伸与徂徕山、蒙山相接，与北来的沂山群相连，结体为沂蒙山区。”
黄梅导游介绍：“蒙山，古称钟山、崇山、苗山、会稽山。这里是柴汶河和泗水及浚河的重要发源地。春秋时属鲁，位居鲁东，又称东蒙、东山。故《孟子》曰：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。’它发脉于泰山，跨平邑、蒙阴、费县、沂南县境，绵亘75公里，素有‘九州之巨镇，巍然敦大观’之称。它怀抱古雷泽，左揽沂沭之河，右携汶泗之水，湖泊遍布，川流纵横，不仅宜于古人类生息，更宜于东夷人开发农渔畜牧及手工业。”
张洪德教授说：“4100年前分布于山东中部泰山、沂山、蒙山周围的氏族部落图腾文字画,来自司马迁难以断言的《山海经》中的神鬼怪兽。围绕昆仑山的七条大河、三个大海的合理解释：赤水即沂水或汶水，若水（弱水）即汶水，流沙即泗水，洋水即沭水，青水即肥河，黑水即小清河（今黄河下游），河水即黄河，南海即今黄海，北海即今渤海，古渤海即今巨野泽。所以，泰沂、蒙山一带古谓中土、中都、中央之国、冀州，是**文化中心，故必是古文化的重要发祥地。”
刘**教授说：“泰、沂、蒙之山凌驾于鲁中丘陵之上，形成三角鼎立，而这三座大山的周围，便是最适应古人类溶岩穴居的古生界寒武系和奥陶系地层。同时也是后来者——东夷人躲避大洪水的“安全岛”。约在6000年前，泰沂山区为山东岛，鲁西南、鲁西北均为海和湖；在5000年前左右的大汶口文化时期，泰山、蒙山一带的自然环境，非常适宜人类的生存。”
张洪德教授说：“泰沂山区位于黄河下游。黄河在历史上曾多次决口、改道，仅在两汉400多年间就决口达16次之多。而中国第一大河的长江却与黄河相反，是一条慈善河，为全流域之人民带来了众多的利益。”
黄梅导游说：“当黄河流域已达到相当高的文明水准时，长江流域还是一片蛮荒。长江与黄河相距甚近，而中国文明却发生在黄河，这使不少未深入研究泰沂山区自然环境背景的中外学者甚为疑惑。尼罗河泛滥后留下的是沃土，孕育了埃及古文明；黄河决口后留下的却是一片黄沙。然而就在这种艰苦的环境中，泰沂山区却孕育了古代文明。”
刘**教授说：“泰沂山脉和沂蒙山区，东临大海，西襟黄河，南瞰江淮，物华天宝。正因这得天独厚的地理环境，使泰沂、蒙山地区成为东夷人繁衍生息的中心地带，为华夏文化的重要发祥地，孕育了著名的东夷文化、海岱文化，并为夏、商、周三代文明奠定了基础。新石器时期，这里是三皇五帝活动的中心，泰山成了东方的总代表，成为大山崇拜、东方崇拜、太阳崇拜、天地崇拜、生命崇拜、道德崇拜的结合体。”